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포스트 식민주의적 공간의 역사들은 위치와 전치의 변증법 위치와 전치의 변증법: 제국주의와 탈식민주의가 서로 영향을 주며 진행 되고 있다.
을 연극화한다.
그리고 땅이야말로 이주민과 토착민의 문화 모두가 소유한 환상과 공간적 형식
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World. 1. 글을 시작하면서
2. 말레이시아 역사적 배경
2.1 식민지배의 시작
2.2 다인종 사회
3. 교육제도
3.1 English-Medium School
3.2 Education for Malays
3.3 Education for Chinese
3.4 Education for Tamil
4. 독립 이후
5. 결론 및 시사점
※ 참고문헌
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포스트식민주의
1. 포스트식민주의(post-colonialism)
2. 프란츠 파농(Frantz Fanon)
3. 에드워드 사이드(Edward Side)의 『Orientalism』
4.호미 바바(Homi K. Bhabah)와 가야트리 스피박(Gayatri Chakravorty Spivak)
사이드의 작업이 서구의 동양에 대한 지식체계가
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포스트모더니즘의 이런 복잡, 다양한 시도 속에서도 공통적으로 추구되어 온 것은 모더니즘에 의해 부정되었던 인간 감성과의 커뮤니케이션이다.
또한 포스트모던 디자이너들은 대중주의와 다원주의라는 주제하에 절충주의적인 태도를 취
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역사관이 자리를 잡으면서 민중 사학, 아래로부터의 역사에 눈을 돌리게 되는 계기가 되었다. 그리고 이제는 민족, 계급, 자본과 같은 전통적 역사 범주를 털어내고 미시사, 문화사, 여성사, 포스트모더니즘, 포스트식민주의 등 새롭고 다양한
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포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사회성 비난하였고, 해리 레빈은포스트모더니즘의 반지성적 특성을 비난하였으며, 레슬리 피들러는 포스트모더니즘의 대중성
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포스트모더니즘의 문화가 가지고 있는 중요한 특징이 상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서 포스트모더니즘의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의 구분도 없다. 포스트모
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지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리즘이 존재한다.
3. 결론 - 논문을 마치며
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식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』, 교
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(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자유주의
(2) 공동체주의
(3) 포스트모더니즘
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역사 44
5. 미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권력과 지식의 관계 44
6. 헤이든 화이트 (Hayden White) - 역사 서술의 메타사 45
7. 베네딕트 앤더슨 (Benedict Anderson) - 상상된 공동체 45
8. 장-프랑수아 리오타르 (Jean-Fran?ois Lyotard) - 포스트모더니즘과 역사 46
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역사를 공부함으로써 미국의 현주소 역시 보다 잘 이해할 수 있으리라 생각합니다.
마르크스는 “인간은 역사를 만든다. 다만 그들은 주어진 조건 위에서 그렇게 한다.”고 지적했습니다. 포스트모더니스트들의 역사관과 달리, 저는 역사 공
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포스트구조주의 49
구조주의와 해석주의 49
인공지능과 국제관계 49
성별주의와 국제관계 50
글로벌화와 국제관계 50
국제개발이론과 실천 50
국제환경이론과 지속가능한 발전 50
전쟁이론과 국제평화 51
인간안보와 국제사회 51
국제법과
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post-doc) 또는 단기 유학을 통해 해외 조경계의 동향과 이론을 직접 경험하고자 하며, 특히 북유럽이나 캐나다, 일본의 도시생태 조경 연구 기관과의 연계에 관심을 두고 있습니다.
그리하여 최종적으로는 ‘사람과 자연이 공존하는 도시 환경
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Post-doc) 또는 공동연구를 수행하고자 합니다. 구체적으로는 독일의 튀빙겐 대학교, 영국의 세인트앤드류스 대학교, 프랑스의 콜레주 드 프랑스 등과 같은 서양고전 연구의 거점 기관에서 활동하며, 그리스-로마 고전 전통의 현대적 해석과 글
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