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육이이 강조되어야 한다는 것이다. 그를 통해 학생들은 다양한 표상형식을 형성할 수 있고 그를 통해 개념들을 익히고 표현할 수 있다. 아이즈너는 정서와 인지는 독립적인 과정이 아니며, 또한 분리할 수 있는 과정도 아니라고 말한다. 이들
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하게 된다. 이러한 그릇된 교육의 개혁을 위해서는 교육을 직접 담당하고 있는 교사의 변화가 또한 요구된다. 학생들의 다양한 표상형식을 통해서 자신의 경험이나 개념을 표현할 수 있도록 해야 하며 이를 통해서 우리 교육에 팽배해있던 고
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원에서의 수업처럼 표현과 발견에 중요한 포인트를 둔다. 상상력이라던가. 창의력을 발전시킬 수 있는 교육환경을 마련한다. 다양한 서로 다른 표상형식의 존재와 이러한 표상형식들의 창의적인 사용을 격려하는 분위기로 효과적인 학습 환
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자체에도영향을 미친다. Eisner(2005)는 표상형식의 선택이 표상의 내용뿐만 아니라 개념의 내용에도 영향을 미치는 방식을 다음과 같이 예시한다. 첫째, 특정 표상형식을 사용하는 데 익숙해지면 그 형식을 사용하고자 하는 경향성이 증가하며,
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표상형식
인간은 오래 전부터 개인적인 경험을 ‘공공적인 것’, ‘외형적인 것’으로 나타내기 위해 많은 방법들을 고안해 왔다. 아이즈너는 그 예로 구석기 시대로 추정되는 손도끼에 새겨진 무늬를 들면서 인간의 특별한 특징 중 의 하나
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표상이 상징표상으로 변하는지, 인지적 조작이 불가능한 사고에서 구체적, 형식적 조작을 할 수 있는 사고로 변하는지 설명이 모호 하다는 것이다. 또 평형화 개념도 애매하여 아동 자신이 어떻게 균형이 깨어져서 비평형화상태가 초래된 것
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형식적 조작기(12∼15세)로 구분하였다. 피아제는 이 각각의 단계의
인지구조는 질적인 차별성을 가지며, 각 발달 단계에 따라 구성된 실재는 다르다고 주장하였다. 한편 비고츠키는 주변 세계의 또래 집단 및 주변 성인과의 상호 작용이 유아
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표상이라는 생각에서 부터 그 속에 새로운 창조적 해석의 가능성을 발견한 다다이스트들의 눈은 예술가가 가져야할 자유롭고 형식에 구애되지 않는 자기 창조적인 영혼이 전형이라고 할 수 있을 것이다.
사진이 하나의 사물을 그대로 묘사
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형식은 실제로는 고아와 새로운 아버지(신문명)사이에 서 있었던 셈이다. 또한 그는 민족공동체의 파멸과 새로운 민족주의 사이에 놓여 있었다.
신문명이 새로운 아버지로 표상됨은 이미 이인직의 「혈의누」에서 암시된다. 혈의 누의 옥련
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표상, 중심과 주변 등, 형이상학적 사고에 의하여 지탱되어 온 모든 이원론의 입장을 모두 새롭게 고쳐 구축하게 될 수 있기 때문이다. 따라서 이러한 접근은 그의 시 세계에 대한 이해를 넓히는데 도움은 주었지만 오히려 독자가 시를 더욱
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