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푼크툼이 존재한다. 켄의 인물들은 개별자의 몸으로 출현하는 보편자에 가깝다. 카메라로 찍을 수 있는 것은 오직 사물의 개별적 존재 뿐, 사물의 보편적 개념은 카메라로 담을 수 없었다. 하지만 켄의 작품에서는 보편자가 불현 듯 개별자로
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푼크툼 사례 분석
카메라 루시다』에서 바르트는 반복 불가능성을 단적으로 증명하는 텍스트를 보여주기 위해 이론적 글쓰기를 자신의 어머니에 대한 애절한 애도와 뒤섞는다.
바르트의 ‘카메라 루시다’는 ‘불가능한(이론적이지만 개인
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푼크툼(punctum)
● 타인에게는 일반적인 사진이 자신에게는 오래도록 기억에 남고 가슴을 찌르는 듯한 세부적인 요소를 말한다.
● ‘무엇을 의미한다’라는 객관적 영역이 아닌 ‘의미의 과잉or결핍’을 뜻하는 형이상학적 존재이다.
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의 사진이 감동을 주는 것은 스투디움을 초월한 푼트툼적 해석이 있기 때문이다.
수십 년 전의 아이를 그만큼의 시간이 지나서 성인이 되었을 때도 사진으로 인연을 이어가는 그 자세는 아우라이자 푼크툼 그 자체이다. 그래서 김기찬의 사
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푼크툼 스투디움 연구, 상명대학교박사학위논문, 2019.
김윤정, 시각 문화로서의 한국 전쟁 사진, 한국근현대미술사학, 21호, 2010.
박종현, 한국 리얼리즘 사진의 사진사적 위상과 논쟁에 관한 연구,기초조형학연구, 15(4)-64, 2014. Ⅰ. 서론
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