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과정을 고찰하면서 제전서사시에서 놀이서사시로 변해간 의미를 규명했다. 특히 이러한 규명은 굿판이 제의 중심에서 놀이 중심으로 변화하는 현대의 양상과도 관련이 있는 중요한 성과라고 생각된다.
박경신의 동해안 별신굿 무가 전 12권
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굿’의 연극성, 『한국 현대극 연구』, 연극과 인간, 2001.
김미도, ‘우리 희곡 재미있게 읽기’ - 연극과 인간 발행
신현숙, 연극 공간에 대한 기호학적 분석 - [오구-죽음의 형식] 을 중심으로, 한국기호학회, 2004
송유억, 이윤택 희곡의 제
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놀이의 역사적 연구, 구비문학연구5, 한국구비문학회, 1997
- // , 은율탈춤, 국립문화재연구소, 2003
-정형호, 강령탈춤, 화산문화, 2002
-한국세시풍속사전 <봉산탈춤><은율탈춤><강령탈춤> 1. 들어가며-해서가면극
2. 여러 기원과
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과정을 고찰하면서 제전서사시에서 놀이서사시로 변해간 의미를 규명했다. 특히 이러한 규명은 굿판이 제의 중심에서 놀이 중심으로 변화하는 현대의 양상과도 관련이 있는 중요한 성과라고 생각된다.
박경신의 동해안 별신굿 무가 전 12권
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놀이판을 이끈 매개체였다. 해방 이후, 독재에 맞서 항거하는 민주의 소리였고, 어울림의 음악이었으며 평등의 판, 민의의 토론장이었다, 라는 사실이다.
Ⅲ. 결론
위에서 고찰한 다양한 농악의 내용은 지방마다의 특색과 기원 그리고 현재
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기원하며 굿, 탈춤, 농악, 민요 등 집단가무(集團歌舞)가 종합적으로 거행됨.
특히 무형의 전통문화 유산들은 신에게 경배하는 단오제례행위와 단오굿 노래, 강릉민요가창, 강릉가면극의 상징적 동작 등으로 가시화되어 예술적 가치를 높임.
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발전과 여가문화
4.4 소비수준과 여가문화
5. 여가정책의 필요성과 개선방안
5.1 국민 여가인식 확대에 따른 정책적 대응 요구
5.2 여가의 사회적 기능 확대
5.3 여가의 경제적 가치 증대
5.4 미래 정책으로서 전략적 대응 필요
6. 바람직한 여
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놀이에 대한 보존전승이 이루어지는 가운데 과거의 굿이나 무당 같은 신적 요소들은 일체 엄금한 데서 보듯이 전통문화의 전승과 보존도 선별적으로 이루어질 수 밖에 없는 것이다. 서론
남북한의 전통
본론
1. 북한의 전통
북한의 민
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굿네이버스 아동학대 상담 사례집 전북 서부 아동학대예방센터
-2004년 Ⅰ. 서론.................................................................p3
Ⅱ. 본론
1. 아동학대의 개념..............................................p3
2. 아동학대의 유형.........................
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굿네이버스』해외아동결연캠페인 | http://www.goodneighbors.org
『 국민일보 』2008년 9월 11일 |「서민층 삶의 질 악화」
- 사진
『 네이버웹 』2008년 1월 15일 |「오래된 미래, 라다크(Ladakh)로 당신을 초대합니다」 1 들어가며
2 책소개
3 저
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