|
고려시대 불교와 풍수도참사상
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려시대 불교
1) 고려의 성립과 고려 전기 불교
2) 신앙결사를 중심으로 본 고려 중기 불교
3) 고려후기 불교의 흐름
2. 고려시대 천도논의로 살펴본 풍수․
|
|
|
풍수지리 사상이 국가 사상이 되고 나라에서 널리 펴고 장려하게 된 요인이 이에 있을 것이다.
또한 도선이 왕융에게 전한 것으로 되어 있는 비기가 그 후의 국가 사회와 민심을 지배해 온 도참 사상의 헌장처럼 여겨졌던 것이다. 이 비기가
|
|
|
사상과 산악숭배사상에 근원을 두고 있는, 거리상 개경 가까이 위치한 삼소(三蘇=三山)를 신산(神山)으로서 뿐만이 아니라 풍수지리 도참에 부응하는 길지로 중시하여 여러 차례 상지하고 궁궐을 조성하며, 천도의 후보지로까지 논의하기에
|
|
|
풍수지리와 현대건축, 기문당, 1992
- 임동호, 풍수의 원리와 주거입지, 부동산학연구 제 5집, 1999
- 임학섭, 전설로 배우는 풍수, 이화문화출판사, 1996
- 이태호, 새로 쓰는 풍수지리학, 도서출판 아침, 1999
- 최창조, 풍수지리·도참사상, 한국사16
|
|
|
려 시대에는 불교와 함께 풍수도참사상으로 국가의 지배 이념이 되었다.
우리의 풍수지리는 우리 땅에서 나온 것이고 그것을 받아들인 것은 우리민족일테니 어찌 보면 그 사상은 우리 정서에 가장 잘 맞는 것인지도 모른다. 하지만 우리네 역
|
|
 |
풍수지리에 부합하는 생태도시였다는 것을 우리는 잊고 살아 왔다. 과거 선인들은 새집에서 새집증후군에 의한 두통이 일어나지 않았으며, 화석연료의 무분별한 사용으로 인한 매연은 생각조차 못했었다. 그렇다고 하여 지금 과거로 돌아가
|
|
메뉴펼치기
