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패러디에 대한 법적 규범을 제정할 수 는 없지만, 적어도 패러디에 있어 중요한 것은 원작에 바탕 한 새로운 창작의 행위라는 것을 알 수 있었다. 앞으로 패러디는 우회적 풍자의 수단으로 혹은 새로운 창작의 기법으로 많은 프로슈머들과 대
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풍자성동기성은 결여되고 상대적으로 유희적 기능이 강하게 부각된다.
제임슨의 논법대로라면 언어적 규범이 존재할 때만 개인적 스타일의 독특성이 독특성으로 인식되고 이런 상황에서만 과거 원전의 풍자적 패러디가 가능하다. 그러나 그
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풍자 패러디 활동
어떤 한 속담을 그와 상반되는 가치를 담고 있는 다른 속담 혹은 속담식 표현으로 풍자해 보는 것
현대의 가치관에서 보면 구태의연한 속담이 상당수이며, 또한 현재의 속담 중에서 서로 모순되고 반의적인 속담들도 많음.
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풍자의 문학, 문장
- 다카시마 히데타케(2002), 성공을 부르는 유머화술, 시마출판사
- 서현봉(1997), 사교를 위한 유머 화술, 서울, 도서출판 박우사
- 안창오(1995) 유머 반세기, 한뜻 출판사
- 이동근, 한국문학의 풍자와 해학, 대구대학출판부
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는 인물로 묘사된다.
일곱째, 패러디 동화는 원작동화와 달리 유머와 풍자를 포함한다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 패러디 동화의 종류와 원작동화와의 차이점에 대해서 살펴보았다. 패러디 동화는 아동들에게 잘 알려진 기존의 창작동화나 전래
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풍자가 더해졌기 때문에 심슨 애니메이션은 에드워드 호퍼의 ‘Nighthawk’를 패러디 했다고 볼 수 있다.
결론
우리나라 헌법과 저작권법에서도 문화의 향상 발전을 위한 표현의 자유를 실질적으로 보장하는 차원에서 일정한 요건을 갖춘 패러
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패러디와, 사회정치적인 모순을 꼬집어 풍자하는 패러디의 형태도 들 수 있다. 간혹 패러디한 작품으로 인해 그것을 놓고 표절이냐 아니냐는 독창성의 진위여부에 휘말리는 사건들도 많이 있지만, 정작 그 작품의 패러디 과정을 제대로 검토
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패러디 왕자라는 별명처럼 패러디를 통해 우리에게 유쾌함을 선사하기도 하고, 자신의 시대배경을 잘 풍자하는 시인이라고 생각한다. 8090년대 도시문명, 독재정치, 대중문화 등을 다양한 대중예술을 패러디해서 보여주었다. 비문학 장르를
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풍자했다고 할 수 있다. 즉 사랑의 의미를 그저 편하고 가볍게만 받아들이고 사랑 자체를 일회적으로 소비할 수 있는 것으로 생각하는 현대 사회의 풍토에 대한 비판을 패러디를 통해 나타낸 것이다.
그리고 개그에 한 수단으로서 패러디가
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패러디를 할 수 있다. 학생들이 제출한 패러디는 수합하여 평가에 반영하도록 한다. 우선 학생들이 택한 소재나 주제가 비판적, 풍자적 성격을 띠고 있는지 확인한다. 그리고 총괄적으로, 패러디를 창작하는 활동을 통해 원전의 연상 구조와
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