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촛불시위’는
일회성의 시위가 아니며 각 각의 이슈에 따라 연속적으로 발생하는 사회현상이 됨
따라서 촛불시위의 기본개념과 함께 사회학적 관점 두 가지로 촛불시위현상을
분석해 보고자 함
Ⅱ.본론 – 1. 촛불시위의 유래
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촛불시위, 새 참여문화 시발
사회적 약자의 테러에 대한 사회학적 고찰
<발표용 요약본>
1. ‘사회적 약자’란?
1) 커뮤니케이션 수단(의사소통 수단, 사회적 영향력)을 충분히 갖지 못한 사람
Ex) 방송 출연, 광고, 인터뷰, 출판, 연설, 사회
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촛불 시위
미국산 쇠고기는 117개국에서 수입하고 있고, 그중 96개국은 연령 제한 조건을 달지 않는다. 중국 러시아 일본이 아직까지 연령에 제한을 두고 있다. 한국은 이번 쇠고기협상에서 30개월 이상 된 소의 경우 머리뼈 등뼈는 식용으로 사
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촛불집회등에서 보여진다. 물론 이러한 결합이 이상적인 형태로 진행되고 있지는 않다. 인터넷 정치도 미완성이고, 춧불시위도 대안집회로는 미완성이기 때문이다. 얼마 전 성공회대 한홍구 교수가 탄식했던 대로2002년 월드컵의 광화문에는
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촛불시위에 관한 필자의 생각을 적어 보았다. 필자의 짧은 지식과 사태를 바라보는 안목으로 촛불시위가 갖는 성격을 자유주의적인 것인지, 국수주의적인 것인지 평가하는 것은 무모한 짓이리라. 이 글을 보는 사람들이 나의 이야기가 무척
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Ⅲ. 신사회운동으로서의 촛불집회
1. 촛불집회의 의의
2. 촛불 집회와 관련된 사건들과 개요
3. 촛불집회의 신사회운동으로서의 성격
1) 탈이데올로기와 탈물질주의
2) 운동의 주체 측면
3) 조직구조
4) 운동방법
5) 목표
Ⅳ. 결어
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대한 시각 변화와 노력
VI. 학생 참여의 발전방향 (학교 민주화와 청소년 정치교육)
1. 학교의 민주화
2. 협동학습구조의 필요성
VII. 지금 학생들은 왜 거리로 나왔는가?
1. 십대들의 거리시위 이유
2. 십대를 보는 시선
VII. 맺으며
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분석의 새로운 시도, 비판사회학회, 경제와사회 57, 2003.2, 227-255
정주아, ‘감정의 구조’, 문학비평용어사전, 2006, 국학자료원
전효관, 촛불시위의 세대 특성과 그 문화적 함의 새얼문화재단,
황해문화, 2008.9, 262-281
한윤형, 월드컵 주체와 촛
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이론적 배경
한국인의 집단성을 보여주는 대표적 사례들
붉은 악마
촛불시위
IMF 금모으기 운동
한국인 집단이 외국의 사례와 차이가 발생하는 이유는?
사례를 통해 볼 수 있는 한국인 집단의 특성
한국인의 집단성 형성배경
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시위라는 말 자체가 위험하고 폭력적인 성격이 강한데 그에 비해 비폭력의 성경이 강한 촛불집회에는 어울리지 않은 용어라는 것이다. 만약에 주간 집회처럼 똑같이 집회나 시위를 허용 했다라고 하면 촛불시위 자체가 불법이 되거나 불법논
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