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한국보육지원학회지, 제9권 제6호 Journal of Korean Child Care and Education
2013 Vol. 9. No. 6. pp. 151-170 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 교육의 정의
2. 다문화 교육 프로그램이 필요한 이유
3. 한국의 다문화 교육 문제점과 방향
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처
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프로그램의 중요성
(2) 타인(사회적 관계)에 대한 배려
(3) 활동의 조정과 분석
(4) 자연스럽고 조화 있는 심신의 성장이 보장
2) 약점
(1) 개인과제 수행만을 강조
(2) 교사 훈련의 부족
(3) 몬테소리 교육에 대한 정체성 확립에 혼란
(4) 체계
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프로그램을 통해 가정과의 유대감을 강화하는 방식을 채택하고 있다. 이 프로그램들은 주로 가족 간의 소통을 증진시키고, 부모와 아이가 함께 시간을 보내며 학습과 놀이를 결합한 활동을 경험하게 한다. 이러한 접근은 부모가 자녀의 일상
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영유아의 비율이 영아의 연령에 맞게 구성되어야 하며, 영아의 발달적 특성에 맞는 교재와 교구, 그리고 보육 프로그램의 내용이 갖추어져 있어야하며, 교사의 영유아에 대한 민감성이 고려된 교사와 영유아간의 상호작용이 필요하고 교사의
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도움을 청해야 한다. 어른들이나 보호자들, 그리고 선생님 등에게 도움을 청한다. 만약 어른들을 믿지 못하는 상황이라면 털어놓을 수 있는 친구, 혹은 지나가던 어른들에게도 도움을 청해도 좋다.
피해 학생들 스스로가 대처를 하는 경우도
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프로그램을 발전시켜야 할 것이다.
※ 참고문헌 ※
레지오 에밀리아 교육에서의 프로젝트 이야기(2013). 홍순옥임영심김창숙, 창지사.
레지오 에밀리아 접근법의 특징과 한국 영·유아교육/보육에의 시사점(1998). 서영숙. 열린유아교육연구.
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프로그램 운영 시 시사하는 바는 아동을 둘러싼 생태계인 미시체계, 중간체계, 외체계, 거시체계의 발달과 함께 전인으로 성장하도록 돕는다는 것이다. 생태학적 관점은 모든 생명체를 요소론 적으로 이분화 하는 것이 아니라 유기적으로 전
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프로그램의 장단점에 대해 쓰고 이를 토대로 자신은 혼합 연령프로그램 실시에 대해 찬성인지 반대인지 논해 보았다. 혼합연령반은 가족적 집단 속에서 나이든 유아들이 그보다 나이 어린 연령의 유아나 새로 입학한 유아의 모범이 되어 주
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,최충옥,박성혁,오은순,한용택,임은미,우희숙,이수미,임정수(2010), 다문화교육의 이해, 양서원.
김영옥 (2002). 유아 다문화 프로그램 모델 개발 연구. 유아교육연구.
김영천,문승호,정정훈(2009). 다문화교육의 탐구. 아카데미프레스. 없음
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평가될 수 있고 이는 한국 유아 교육현장에서의 약점으로 작용할 수 있다.
그러나, 반대로 한국 유아 교육 현장에서의 강점으로는 많은 사람들이 이러한 발도르프 프로그램에 대해 인지하고 빠른 정보를 습득한 경우 아이들을 위해 반달로프
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