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정신분석을 따르지만 무의식에 관한 상이한 사고틀을 주장한다. 무의식은 구조적, 상징적인 것도, 표상/재현적인 것도 아닌, 오로지 기계적이고 생산적인 (유물론적인) 것이다. 그것은 닫히고 결정론적인 체계가 아니라 자유롭게 유동하는 기
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프로이트의 견해는 인간의 복잡하고 다면적인 본성을 온전히 설명하지 못한다.
결론적으로, 나는 프로이드의 인간관이 인간의 본성을 지나치게 본능적이고 결정론적으로 해석함으로써, 인간의 이성적 측면을 충분히 반영하지 못한다고 생각
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결정론적인 숙명론에 빠지지 않고서도 과거의 영향을 고려하면서, 삶의 감정적인 면과 비합리적인 면에 관심을 더 두어야 할 것이다.
참고문헌
권석만 저, 현대 심리치료와 상담이론, 학지사 2012
천성문, 김진숙 외 저, 심리치료와 상담이론
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프로이트와 마찬가지로 유/아동기의 성장 과정에서의 경험을 중요하게 보았으며, 부모와의 상호작용의 질과 가족관계를 통해서 타인과 관계하는 독특한 스타일을 배워서 익히게 되며 성인이 되었을 때도 상호작용 양식을 답습한다고 주장했
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정신의 진보를다룬다.
(5)사회학 - 실증과학의 위계(p.59): 콩트는 사회학이 실증과학이기를 주장한다
-사회학이 실증과학이 되기 위해서 사회학보다 다른 단순한 학문들이 먼저 실증
적 단계에 이르는 것이 필수적 전제.
-개별 과학의 성격
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무의식의 내용을 중시함으로써 인간을 결정론적이고 비합리적인 존재로 보고 인간의 자율성과 책임성, 합리성을 무시하고 있다.
마지막으로 프로이드의 남근선망에 대한이론은 현재까지도 여권신장운동가들로부터 공격받고있다.
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무의식의 내용을 중시함으로써 인간을 결정론적이고 비합리적인 존재로 보고 인간의 자율성과 책임성, 합리성을 무시하고 있다.
마지막으로 프로이드의 남근선망에 대한이론은 현재까지도 여권 신장 운동가들로부터 공격 받고 있다.
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프로이드와 마슬로의 성격이론 분석」복음신학대학원대학교 논문
윤주영(2004)「프로이드와 로저스의 성격이론 분석」복음신학대학원대학교 논문 Ⅰ. 프로이드의 정신분석학적 성격이론
1) 프로이드의 생애
2) 성격의 구조
3) 의식의
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프로이드와 마슬로의 성격이론 분석」복음신학대학원대학교 논문
윤주영(2004)「프로이드와 로저스의 성격이론 분석」복음신학대학원대학교 논문 Ⅰ. 프로이드의 정신분석학적 성격이론
1) 프로이드의 생애
2) 성격의 구조
3) 의식의
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정신이란 동일한 틀을 통해 작용하는 것이기 때문에 원시사회와 현대사회를 야만과 문명, 비합리와 합리로 대비시키지 않는다. 즉 원시사회나 미개사회가 기술적으로 낙후되었을지 모르나 나름대로 합리성과 집단적 조화 그리고 인간적 만
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