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아리스토텔레스는 이데아를 따로 존재하는 것이 아니라 현실 속에 형상(보편적 측면)과 질료(특수한 측면)를 통해 찾고자 하였다. 다시 말해 플라톤과 아리스토텔레스는 예술의 정의와 탐구의 방향에 모방론이란 같은 방법으로 생각하였지만
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과정에서 시는 개연적(蓋然的)인 세계를 모방한다. 역사와 시의 차이가 강조되는 이유이다. 역사와 시는 다 같이 현상의 세계를 모방하지만, 역사는 오직 일회적으로 발생했던 세계, 곧, 특수성의 세계를 모방한다. 그러나 시는 그러한 것이
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아리스토텔레스, 소강, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리스토텔레스의 업적
1.
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플라톤의 <국가>편에 나타난 교육사상연구,1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리
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Ⅶ. 생태학적 이론 1. 브론펜브레너(Urie Bronfenbrenner) 32
2. 엘더(Elder) 36
Ⅷ. 동서양이론의 비교
1. 동서양이론의 차이점 36
2. 동서양이론의 유사점 38
3. 공자의 효(孝)와 Erikson의 의리(義理) 39Ⅸ. 맺는 말 40 참고 문헌 41
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