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m의 비정치적 시각과 Laws의 전적으로 정치적인 시각 사이의 연결이다. 그러나 Socrates를 주인공에서 잠재적 희생자로 변화시키는 Plato의 사상에서 전환은 무엇인가? 우리는 최소한 두 가지 전환점을 구별할 수 있다.
첫 번째는 자신의 무지를 자
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플라톤주의와 반플라톤주의가 대결하고 있다는 점이 바로 그의 사유의 생명력을 증명해 주고 있다. 1. 한국의 정치 현실에 대해 생각해 보자
2. 형태주의와 후기 형태주의의 내용과 비판
3. 불교가 우리 생활에 미치고 있는 영향에 대해
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4. 정신
5. 종교, 그리고 절대지
Ⅳ. 헤겔 『정신현상학』 에 대한 비판과 한계점
1. 반헤겔주의와 포스트-구조주의
2. 헤겔의 동일성 이론과 차이
3. 들뢰의 차이 이론 : 차이 자체
4. 데리다의 차이 이론 : 차연
Ⅴ. 결 론
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나타난다. 또한, 그는 에로스를 생명의 극한이라고 한다면 그 반대의 극한은 죽음의 본능이라고 말하였다. 1. 플라톤
2. 이데아 (Idea)
3. 변증법 (辨證法, Dialectic)
4. 아카데미 (Academy)
1) 고등·중등 교육기관으로서의 아카데미
2) 과학
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비교분석
(소크라테스는 악법도 법이라고 말했는가?)
4)쟁점에 대한 고찰
(시민의 법률 복종 의무를 둘러싼 모순에 대한 의견)
3.결론 (의견 정리)
-악법도 법인가?
(나의 편견 속 소크라테스를 지우며)
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