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교육의 임무, 개인의 교육을 국가가 평생 간섭
신관(神觀)
초월적인 유신론
내재적인 범신론
⇒ 플라톤이 이데아를 추구하는 이상주의자였다면, 그의 제자는 현실에 충실한 체계적 사상가였다고 말할 수 있다.
Ⅳ. 느낀점
‘서양 철학의 아버
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플라톤의 체육관을 현대적 상황으로 해석하면 훌륭한 체육철학이 될 것이다. 플라톤의 교육사상과 체육관을 심도 있게 연구하면 체육학의 이론정립은 물로 스포츠과학의 발전에도 큰 영향을 미칠 것으로 사료된다.
∴ 결론적으로 플라톤은
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철학적 고찰에 소모한다. 즉, 학문과 선의 이데아에 받치는 것이다. 선의 이데아 는 플라톤 윤리학의 정상이다. 그 본질적인 특성에서 보면, 플라톤의 국가는 최고의 도덕적 이상에의 인 간 사회의 교육 기관이다. 물론, 이 교육은 상류층에만
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이데아계라고 주장하였다.
10. 플라톤의 교육론
[국가론]에서 동굴의 비유를 통해 현상계에 사로 잡힌 영혼을 이데아의 세계로 전향시켜야 한다고 보았는데, 이를 영혼의 전향이라고 하며 영혼을 깨우친 자를 철학자 내지 오늘날로 보면 교사
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역, 철학의 뒤안길(서울: 서광사, 1990)
고트프리트 마르턴, 김영근 역, 플라톤(서울: 행림, 1981)
금삼성야, 김하림 역, 철학자의 사생활(서울: 열린책들, 1986) 1. 플라톤의 연보
2. 심리학과 인식론
3. 이데아론
4. 윤리학
5. 국가론
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플라톤과 아리스토텔레스 비교 -
플라톤
아리스토텔레스
철학적 입장
이데아론-관념론의 선구
국가론-이상국가론 및 국가주의 교육제도
academia 창설
실재론-우주의 본질은 자연 또는 개개의 실체
논리적(합리적,과학적) 철학의 창시-스콜라
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철학은 서양 관념론적 이상론의 비조로, 그 제자인 아리스토텔레스의 현실주의와 함께 철학사에서 쌍벽을 이루고, 아카데미아학파 신플라톤주의를 거쳐 철학사에 결정적 영향을 주고 있다.
참고자료
국가론 : 플라톤 저, 이병길 역, 박영사, 2
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철학. 서울: 법문사
- 김병렬 외(1985). 사회과교육. 서울: 한국방송통신대
- 김대환 외(1997). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 창작과 비평사
- 전득주 외(1992). 현대민주시민교육론. 서울: 평민사 * 플라톤 정치교육의 사회과적 함의) 본성과
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통치자 계급은 오직 통치하는 일에만 전념해야 하기 때문에 사유 재산을 가져서는 안 되며, 여자와 어린이를 공유해야 한다고 주장했다. ● 소크라테스와 플라톤의 관계
● 이데아(Idea)론
● 이상국가론
●철인 통치자 교육론
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역, 철학의 뒤안길(서울: 서광사, 1990)
고트프리트 마르턴, 김영근 역, 플라톤(서울: 행림, 1981)
금삼성야, 김하림 역, 철학자의 사생활(서울: 열린책들, 1986) 1. 플라톤의 연보
2. 심리학과 인식론
3. 이데아론
4. 윤리학
5. 국가론
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