|
된다. 부자들은 늘 불만에 싸여 자위책을 세우기에 골몰하지만, 그럴 때마다 지배자와 결탁한 민중이 무서워 눈치를 보곤 한다. 착취에 시달리던 부자들은 과거의 과두체제를 그리워하며 변혁을 모색하고 이를 핑계로 소위 민중의 지도자라
|
|
|
없게 되기 때문이다. 이처럼 생명 있는 모든 것이 죽고, 죽은 후 영원히 그 상태에 머물러 되살아나는 일이 없다면 결국 모든 것이 죽어 버리고 살아 있는 것이라곤 하나도 없게 될 것이기 때문이라고 한다. 이 말을 듣고 케베스는 소크라테스
|
|
|
플라톤의 시관(詩觀)에 대해서 아리스토텔레스는 다른 생각을 갖고 있었다. 전자는 시를 정치적인 관점에서 보았으나 후자는 이를 예술의 관점에서 보았다. 아리스토텔레스는 시야말로 철학이나 역사보다도 더 우월하다는 신념을 갖고 '시학
|
|
|
플라톤(Plato : 427 ~ 347 B.C.)의 교육사상
4) 아리스토텔레스(Aristotle : 384 ~ 322 B.C.)의 교육사상
3. 고대 로마의 교육
1) 공화정 시대의 교육
2) 제정 시대의 교육
3) 고대 로마의 교육사상
part2] 서양 중세의 교육
1. 서양 중세의 기독
|
|
|
|
|
메뉴펼치기
