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가은 얼마나 인간다운가하는 문제를 생각하게해주는 책이라고 생각된다. 정말 우리주위에는 인간답지않은 사람들이 많이잇다. 그러나 그러한 사람들을 인간이아니라고 할 수는 없을 것이다. 마치 피노키오가 나무인형에서 점차 인간 피노키
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가 1920년대에 `악학궤범'에 의거해서 다시 시작해 오늘날에 전한다.
(3)한국의 인형
한국의 인형을 고증할 자료는 없다. 그러나 신라의 고분(古墳)에서 발굴된 유물 속에는 인형의 기원을 찾아볼 수 있는 토우(土偶)가 있다. 점토로 사람의 모습
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가공까지 날붙이 일관(一貫)생산을 하고 있다. 전통적인 수공업기술에 의존한 제품의 성능과 내구성은 정평이 나 있다. 면도칼·부엌칼·가위·나이프·포크 등이 주제품이며, 스키·스케이트 날도 생산한다. 1731년 이래 쌍둥이 인형 심벌을 상
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가 생긴다면 나머지 저서들을 섭렵하여 더욱더 완성도 있는 글을 쓰도록 하겠다.
참고문헌
1. 양윤덕, 피노키오는 사람인가, 인형인가?, 창비, 2003. 1. 나
2. 사람 , 인형 그리고 나의 ‘머리’
3. 사회의 ‘눈’
4. 사회의 ‘눈’ 그리
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가 되기를 희망하는 학생으로서 바람직한 교육을 하는 바람직한 교사가 되기 위하여 부단한 노력을 해야 할 것이다.
<슈타이너 학교의 참교육 이야기>와 <호밀밭의 파수꾼>, <피노키오는 사람인가, 인형인가> 이 세 권의 책이 나
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