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는 그것을 바탕으로 그 위에 서서 새로운 것을 써내려갈 수 있도록 그러한 환경을 만들어주고, 그렇게 생각할 수 있도록 도와주는 것이 교육자로서 우리가 해야 할 일이라고 생각한다. 요약
비판
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피터스는 교육이란 위의 조건, 즉 인지적 준거, 과정적 준거, 규범적 준거를 모두 충족시킬 경우에만 교육이 이루어진 것이라고 보았다. 인지적 준거란 지식과 이해와 관련된 것이며, 과정적 준거는 도덕적으로 올바른 방법인지 아닌지를 뜻
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우에도 교육을 규범적 준거, 인지적 준거, 과정적 준거로 구분하여 이를 충족시키지 못할 경우 과감히 교육의 범주에서 제외하였다. 하지만, 정범모와 피터스의 정의는 몇 가지 경우에 커다란 차이점을 보인다. 첫째로, 정범모는 교육을 관찰
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, 인지적 준거, 과정적 준거 이 세 가지를 무조건적으로 충족시켜야 함을 주장하였다. 다시 말하면, 교육이란 이들이 제시한 교육의 준거를 만족할 때 비로소 교육이라고 불릴 수 있는 것이다.
하지만, 정범모와 피터스의 정의는 최소 아래와
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실제에 입문할 수 있고 이는 자신의 욕구와 풍족한 삶을 영위할 수 있다고 보았다. 1. 피터스의 교육에 대한 관점
2. 지식의 형식
3. 허스트의 교육관
4. 허스트의 자유교육에 대한 비판
5. 허스트의 사회적 실제
6. 허스트의 실천적 이성
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피터스를 꼽을 수 있다.
분석철학이 교육에 공헌한 부분은 ‘교육의 개념에 대한 정의’라고 말할 수 있다. 피터스는 교육이라는 개념을 분석하여 교육의 개념에 논리적으로 포함되어 있는 세 가지 기준인 규범적, 인지적, 과정적 기준을 제
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인지적 접근법
2.4 상징적 접근법
2.5 구조, 심리 역학적 접근법
3. 조직 문화의 변화
3.1 조직 문화의 변화 필요성
3.2 필요조건
3.3 고려해야 할 조건들
3.4 지속적인 실행
3.5 조직 문화의 변화를 위한 리더의 지침
4.
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