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철학사·상, 까치
이종성(2001) 중국철학의 현대적 모색, 이회
황준연(2009) 신편 중국철학사, 심산
평유란(2007) 간명한 중국철학사, 형설
김태길(1992) 공자의 사상과 현대사회, 철학과 현실사
허버트 핑가레트(1993) 공자의 철학, 서광사
최병철(1999)
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철학을 읽기보다 우리의 모습에서 다시 발견한 옛 전통을 읽고 싶다. 우리의 철학자들도 서양인의 사고에 물들어 있는 우리의 모습을 재발견 하고 그러한 합리적 과학적 사고의 미래가 그리 밝을 수 없음 인식하고 동양인의 모습에서 새로운
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공자의 철학 / H.핑가레트 / 송영배 역 / 서광사 / 1993년 5월 20일 들어가면서
제1장 신성한 예식을 통한 인간의 공동체
제2장 갈림길 없는 오로지 하나의 도
제3장 사람이 사람답게 되는 자리 : 인
제4장 보수적 전통주의자인가,
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공자 사상에 대한 올바른 이해는 우리에게 남겨진 숙제라고 할 수 있다.
참고문헌
김태길 공자의 사상과 현대사회 철학과 현실사, 1998
구본명 중국사상의 원류체계, 서울 대왕사, 1982
허버트 핑가레트 저·송영배 역 공자의 철학, 서울 서광사,
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철학과 문자학』, 서울: 아카넷, 2003.
12. 한국철학사연구회, 『다산경학의 현대적 이해』, 서울: 심산문화, 2004.
13. 허버트 핑가레트, 송영배 역, 『공자의 철학』, 서울: 서광사, 1993.
14. 勞思光, 『中國哲學史』臺北: 三民書局, 中華民國 70年.
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철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한 해석,
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철학자라는 평가는 그릇된 것이 된다. 한비자는 그 방법에 있어서 백가(百家)와 다른 독특한 길을 걷지만, 그 역시 구세지사(救世之士)였음을 부정할 수 없는 것이다.
<참고문헌>
『韓非子』
『論語』
『孟子』
『道德經』
『史記』
풍우
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철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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