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철학을 읽기보다 우리의 모습에서 다시 발견한 옛 전통을 읽고 싶다. 우리의 철학자들도 서양인의 사고에 물들어 있는 우리의 모습을 재발견 하고 그러한 합리적 과학적 사고의 미래가 그리 밝을 수 없음 인식하고 동양인의 모습에서 새로운
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  • 등록일 2007.08.01
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고 나아가 시민들에게 근검 절약을 통한 저축 의식을 함양시킨 것이다. 또한 이들 나라들의 교육열은 무서운 저력을 가진 인적 자원은 양성할 수 있었는데 이러한 교육열의 근원 또한 유교 문화이다. 나 또한 물론 적극적으로 유교 문화만을
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  • 등록일 2004.08.31
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철학사·상, 까치 이종성(2001) 중국철학의 현대적 모색, 이회 황준연(2009) 신편 중국철학사, 심산 평유란(2007) 간명한 중국철학사, 형설 김태길(1992) 공자의 사상과 현대사회, 철학과 현실사 허버트 핑가레트(1993) 공자의 철학, 서광사 최병철(1999)
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  • 등록일 2014.11.28
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공자의 철학 / H.핑가레트 / 송영배 역 / 서광사 / 1993년 5월 20일 들어가면서 제1장 신성한 예식을 통한 인간의 공동체 제2장 갈림길 없는 오로지 하나의 도 제3장 사람이 사람답게 되는 자리 : 인 제4장 보수적 전통주의자인가,
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공자 사상에 대한 올바른 이해는 우리에게 남겨진 숙제라고 할 수 있다. 참고문헌 김태길 공자의 사상과 현대사회 철학과 현실사, 1998 구본명 중국사상의 원류체계, 서울 대왕사, 1982 허버트 핑가레트 저·송영배 역 공자의 철학, 서울 서광사,
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  • 등록일 2008.08.28
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논문 3건

철학은 ‘자유의 철학’이라고 한다. 사르트르가 말하는 바가 이와 같은 대자존재로서 인간존재의 자유인 것이다. ⅵ) 실존의 불안과 자기기만 인간존재는 계속해서 자신의 의식의 지향적 구조를 채우기 위해 끊임없이 노력해야 한다. 그렇
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  • 발행일 2015.04.18
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철학사, 형설출판사, 1977. 한국도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002. 이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008. 蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000. 정대현, 장자 언어관의 한 해석,
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철학자라는 평가는 그릇된 것이 된다. 한비자는 그 방법에 있어서 백가(百家)와 다른 독특한 길을 걷지만, 그 역시 구세지사(救世之士)였음을 부정할 수 없는 것이다. <참고문헌> 『韓非子』 『論語』 『孟子』 『道德經』 『史記』 풍우
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취업자료 1건

철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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  • 등록일 2015.03.16
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