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철학자들 중에 한 사람이 아닐까. 1. 머리말
2. 종교언어와 종교행위
3. 언어의 수행적 기능
4. 공자의 새로운 인간관 : 의례적인 존재
5. 논어와 분석철학
6. 영원한 현대인으로서의 공자
7. 몇 가지 교훈 : 맺음말을 대신하여
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핑가레트 / 송영배 역 / 서광사 / 1993년 5월 20일 들어가면서
제1장 신성한 예식을 통한 인간의 공동체
제2장 갈림길 없는 오로지 하나의 도
제3장 사람이 사람답게 되는 자리 : 인
제4장 보수적 전통주의자인가, 새로운 비전을
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핑가레트(1993) 공자의 철학, 서광사
최병철(1999) 공자가 살아야 나라가 산다, 시아출판
채인후(2000) 공자의 철학, 예문서원
김경방 외(1991) 공자신전, 장사 호남출판사
당화(1966) 공자철학사상원류, 태북 정중서국인행
북촌택길(1974) 유학개론, 대
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핑가레트, 송영배 역, 『공자의 철학』, 서울: 서광사, 1993.
14. 勞思光, 『中國哲學史』臺北: 三民書局, 中華民國 70年.
15. 唐君毅, 『中國哲學原論 原道篇』卷1, 台北: 臺灣學生書局, 中華民國 75年.
16. 商國君, 『先秦儒家仁學文化硏究』, 西安:
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핑가레트 저·송영배 역 공자의 철학, 서울 서광사, 1993
한국공자학회 공자사상과 현대, 서울 사사연, 1994
H. G.크릴 공자 인간과 신화, 지식산업사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공자의 생애
Ⅲ. 공자와 춘추시대
Ⅳ. 공자의 철학사상
Ⅴ. 공자의 정
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변화로 인한 카스트의 변화
3.토지개혁과 농촌 경제 구조의 변화로 인한 카스트의 성격변화
Ⅳ. 일상생활과 의례적 영역에서의 카스트 성격의 변화
1.카스트의 성격전환과 위계구조의 약화
2.제도적 요인
3.의식의 변화
Ⅴ. 결론
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존재하지 않지만, 현실적으로 볼 때 이것은 분명 환상이다. 법과 현실의 차이는 인도인들이 서로에게 느끼는 심적 거리감에서 잘 드러나는데, 그것은 그들의 의식 속에 남아 있는 카스트 제도의 뿌리에서 기인한 것이다.
참 고 문 헌
김경학,
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