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일제식민지시대, 일제강점기, 한국역사연구회, 2005
김영근, 일제하 식민지적 근대성의 한 특징 :경성에서의 도시 경험을 중심으로, 한국사회사학회, 2000
유하영, 한국의 독도영유권에 대한 법사학적 쟁점과 식민지배, 영남대학교 독도연구소,
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하는 조선인 지주에 대한 투쟁은 투옥, 재판 등의 일제의 탄압을 낳게 되면서 농민운동을 정치적 성격으로 변화시키고 이것은 일제 식민지통치에 대한 반제투쟁으로 발전할 수밖에 없었다.
반제정치투쟁의 단계에 이르러서는 농민운동이라
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일제 강점기의 사상적 관점: 성리학, 양명학, 민족고유사상, 서학
관점
특징
중심 인물
전통 성리학(주자학)
전통 성리학의 반성을 통한 개혁 추구
이병헌, 이진상
양명학
전통 성리학의 비판과 반성을 통한 개혁 추구
박은식, 정인보
고유사
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식<http://cafe.naver.com/historygall.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=1399>
[12] 위키피디아 <http://www.wikipedia.org/>
[13] 구글<http://www.google.com/>
[14] Woosam Blog<http://blog.naver.com/abba1993?Redirect=Log&logNo=30072337767> 1. 서론_일본이 택한 식민
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하여 그 실증적 기초가 확고히 되었다. 역사학계는 자본주의 맹아를 조선후기 사회에서 실증적으로 검증해냄으로써 일제의 식민지지배가 정체된 조선사회를 발전시킨 계기가 아니라 자주적 발전을 저지, 억압하고 식민지적 근대, 즉 왜곡된
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일제의 압제 하에서 신음하던 시기에 나라를 잃고 애통해 하는 마의태자의 설움을 우리 민중들의 울적한 가슴에 스며들면서 관객들의 호응을 받았다. 함세덕의 <낙화암>은 식민지시대 최고의 역사극으로 평가될 만큼 높은 평가를 받는다
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지배와 피지배의 논리가 분명한 일제 식민지 상황에서는 중립성이란 허구적이고 한계를 지닌 것임을 알 수 있다. 또, 당시대 대다수를 차지하는 노동자, 농민의 삶을 도외시하고 구체적인 실천 가능성도 제시되어 있지 않다는 점도 작가 의식
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시대적 고립을 겪는 서울의 성곽
1.1 성곽의 보존의의
1.2 성곽의 역사
1.3 성터와 4대문의 건립
1.4 일제의 도성파괴
1.5 현재 도성 개설
1.6 동대문의 역사
2. 도시속 장소의 성격
2.1 시대적 패러다임의 변화
3. 대지가 가져야 하
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문단활동
2. 김유정의 농촌소설과 현실인식
(1) 식민지 속의 농촌 현실
(2) 소설 속의 농촌 현실
(3) 농촌소설 속의 인물
3. 김유정 농촌소설의 경향과 특징
(1) 자신의 생활 체험
(2) 토속성
(3) 해학성과 풍자성
Ⅲ. 결론
*참고문헌*
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하고 있는 이 시는 고향마저도 진정한 의미의 고향이 아니라 타향에 불과하다는 인식을 통해 고향없는 시대의 비극적인 삶의 모습을 잘 드러내주고 있다. “백골”, “어둠”, “바람”, “풍화자 1. 머리말
2. 고향없는 시대의 비극과
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하여 세상을 살아가는 것을 원칙으로 삼고 있습니다. 필사즉생 정말 우리시대에 젊은이들에게 깊은 교훈을 주는 좋은 좌우명이라고 생각하고 이를 지키는 것은 저를 살리는 길이라고 깊이 인식하고 있습니다.
부엌가구 한샘의 자기소개서
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영생보다는, 건강한 삶의 질이 더욱 중요하다고 믿습니다. 누군가는 영생함으로써 인간은 불행해질 것이라 믿고 있기 때문입니다. 예를 들면 자본주의 사회에서는 자본의 축적이 행복의 지표이며 제국주의 시대에는 강국의 입장에서 식민지
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