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데 필요하다. 이것들 중 어느 하나라도 결여되면, 성서 신학의 풍요로움은 줄어들 것이다. 각각의 계약은 하나님의 구원 목적 섭리에서 자기 자리가 있다.
신학의 위기는 아브라함, 모세, 다윗 등 어떤 계약이건 간에 계약 신학의 근본적인 전
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심정을 묘사하면서도 구원과 관련해서 중요한 사실 한두 가지를 전제합니다. 즉, 구원은 혈통이나 육체의 연으로 자동적으로 얻게 되는 것이 아라는 것입니다. 구원을 얘기할 때는 항상 구원이 하나님의 선택이라는 점, 그리고 아브라함을 통
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하나님의 의의 심판을 벗어나지 못할 것입니다. 하나님의 의 앞에 아무런 한계도 없을 것입니다. 이 세상에 오신 메시야는 인간의 행위에 따라 "최후의 심판"을 내릴 것입니다. 의롭다고 판단되는 자는 하나님 나라의 영원한 생명을 얻는 반면
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하나님 야훼의 실존적 측면에 포커스를 맞춰야 한다.
전자에 대해서는 하나님과 이스라엘의 관계를 묻는 것으로 대답된다. 즉 하나님은 모세에게 자신을 神秘스럽고 可視的인 모습으로 보여 주시겠다고 하신 것(33:22)과 모세 앞에서 자기 이
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아브라함이라 부르며 나갈 수 있을까?
7. 본받을 점과 나에게 준 가르침: 하나님의 말씀은 듣고 지키는 자가 복이 있다고 하였습니다. 읽는다고 4차원의 사람이 되는 것이 아닐 것입니다. 할려고 시도는 하겠지요, 그러나 그것이 끝까지일 때
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하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내심이라 여호와께서 이같이 하심은 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱에게 하신 맹세를 이루려 하심이니라'라는 말씀과 같이, 하나님의 신실한 언약 성취의 결과임을 증거하고 있습니다.
여기서 하
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아브라함이 받은 언약은 믿음의 의로 말미암은 것이었다(13-16). 아브라함과 사라는 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으며 이것으로 의로 여김을 받았다(17-22). 이 사건은 하나님 을 믿는 자들이 의로 여김을 받는다는 것을 확인해주는 예화이다(23
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하나님의 임재, 하나님의 이름이 있는 곳에 하나님이 임재, 움직이는 성소), 만군의 여호와(전쟁을 수행하는 하나님), 다윗계약의 의미(1. 아브라함 언약의 연장선. 2. 불 순종의 경우 취소되는 하나님의 언약)(7장) 나단 신탁이란?( ) 나단예언자
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하나님과 맺은 조건을 완수해야만 했음-->하나님은 후대에는 보다 분명한 율법으로 십계명의 형태를 주신 것으로 봄
2) 은혜 언약 (Covenanant of Grace)
아담의 타락 직후에 하나님께서 아담에게 제시, 그리고 다시 아브라함에게 이 언약을 맺으
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아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계(1:1)라는 선언은 유대인들과 함께 이방인들의 구원에 대한 비밀을 담고 있다. 다말, 라합, 룻으로 이어지는 이방 여성들의 심상치 않은 등장(1:3, 5)은 하나님의 광대한 구원 계획을 알려주는데, 본
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