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티드볼 저, 레위기 강해, IVP 2016 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 설교본문
1. 부정한 성생활은 거룩한 우리 육체를 욕되게 합니다.
2. 부정한 성생활은 결혼의 신성함을 무시함입니다.
3. 부정한 성생활은 멸망의 원인입니다.
Ⅲ. 설교정리
참고문헌
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하나님의 뜻에 위배되는 것이다.
다섯째, 그러나 여전히 포기할 수 없는 방향은 성이란 하나님이 주신 거룩한 삶의 영역이며, 이 삶의 거룩한 영역이 성적인 방종이나 무책임에 의하여 훼손되는 것은 악이라는 점이다.
참고문헌
◈ 맥키, J.L,
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판하게 된다. 또 종속인간으로 출생하는 복제된 인간의 출현은 하나님의 뜻에 크게 위배되는 것이라고 볼 수밖에 없다. 하나님이 지으신 세계 속에서 그의 섭리를 거스르려는 노력은 오히려 하나님이 주신 한계를 부정하는 것과 같다. 그렇기
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하나님의 뜻과도 정면으로 위배되는 것이다. 교회 교육이 일반 교육의 범주 안에 들어서 그 한계성을 가지고 있다 하여도 사회 교육이 줄 수 없는 말씀의 진리성과 그 사랑으로 많은 일들을 감당할 수 있을 것이다.
교회 교육이 사회의 문제의
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하나님께서 우리에게 \"연합\"이라는 완전한 하나 - 교회와 그리스도 같은 관계의 - 된 모습을 원하신다는 것을 알 수 있을 때에, 우리는 각자 스스로가 부정한 세상 속에 동요되지 않고 자신의 성을 소중하게 지킬 것이며 아름다운 결혼과 가
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뜻을 실천하며 살아야 할 것이다.
아울러 그 가르침을 받는 교회안의 성도들은 주의 재림의 시기에 연연하는 것이 아니라, 이제는 하나님의 음성을 경청하고 열심히 기도하며 하나님의 재림을 준비하는 믿음의 삶이 필요하다. 그 준비는 오직
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뜻한 인사나 칭찬과 격려를 생략하고, 다만 수신자와 발신자를 밝히며 자신의 사도권에 근거한 축도로서의 인사말을 하고 속죄 제물이 되신 그리스도에 대한 송영을 기록하고 있다. 이어 두 번째 부분인 1:6-10은 본 서신의 본론부가 본격적으
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부정적 평가
A. 직통주의
예언을 통해 계시를 받을 수 있다고 주장하는 빈야드 교회는 직통주의로 흐르기 쉽다. 이렇게 되면 하나님의 계시를 받았다는 비성서적인 주장을 할 수 있는 것이다.
빈야드 운동에서는 하나님께서 우리를 인도하시
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하나님의 은혜라는 말을 수없이 사용한다. 하나님의 은혜는 나쁜 대우를 받아야 할 사람에게 나타난 하나님의 선하심을 뜻한다. 하나님은 은혜 공급의 수단으로 독생자이신 예수 그리스도를 활용하셨다.
▶제10장 21세기 한국교회의 선교방
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하나님께서 신자들을 지으셨는데(창조적 행위로서) 이는 선한 일을 하게 하기 위하여 창조하신 것이다. 행하다’(peripateo)는 ‘안에서 걸어 다니다’라는 뜻을 지닌다. 그렇기 때문에 우리는 하나님께서 전에 예비한 그분의 삶속에서 선한 일
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