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하나님의 왕국의 때가 이미 밝았다(그리스도의 부활)는 담대한 선언을 함으로써 전통적인 묵시와 구별한다. 1. 묵시문학의 특성
2. 이전의 예언들 가운데 이미 형성되었던 묵시문학의 특성들
3. 다니엘
하나님의 통치vs악의 통치
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묵시문학에 어디나 있는 주제 중 다른 하나는 참된 하나님의 우주적인 통치이다. 위엄 있는 방법에서 세상과 삶의 모든 면이 구원자 하나님이 표망하는 목적의 극적인 기원이 된다. 비록 땅과 하늘에 있는 악의 대리자가 날뛰는 것처럼 보이
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하나님의 신세계
기독교 복음서는 기다림의 시기(강림)가 끝나는데, 이는 왕이 오셔서 하나님의 통치가 벌써 시작되었기 때문이라고 선언한다. 다시 말하면, 기독교 복음서가 “현(악의)시대”와 “장차 올 시대”를 분명히 구별함으로 묵시
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묵시문학의 역사이해에 있어서 핵심부분은 “시간적 이원론” 이다. 그래서 “현재의 시대” 와 “앞으로 올 시대”로 나눈다. 전자는 악의 세력이 장악하는 암흑의 시대로써 의로운 자가 핍박받는 시대요, 후자는 하나님께서 통치하는 의로
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하나님의 구원에 대한 신뢰는 점차 현재의 시대와 역사 너머로 투사되게 되었던 것으로 추측할 수 있다. 바로 이와 같은 소망을 표현하기 위해 새로운 형태들이 다른 곳에서 빌려 오는 과정에서 묵시문학이 탄생하였다. 제1장 족장시대
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통치이데올로기로서의 기능
제1절 2009년 북한 헌법개정과 통치이데올로기 명문화
제2절 선군정치의 이론체계
제3절 선군정치의 이데올로기적 특성
제4절 주체사상과 선군사상의 관계
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하나님 나라의 정의
1. 구약에서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가
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타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약과 심판11
1) 하나님의 칭호11
2) 하나님의 칭호를 통하여 나타나는 “언약”과 “심판”12
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하나님
1. 다윗의 도피와 사울의 추격
2. 하나님의 초자연적인 역사
Ⅵ. 시 59편을 통해서 이해한 삼상 19장
1. 배경 및 개관
2. 다윗의 탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대
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