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칼뱅은 히 11:1과 고후 5:1을 생각하고 있는가?14. 원문은 \"우리 앞의 두 손가락도.\" 서 론
본 론
1. 평생 닥치는 모든 환난 중에 우리의 도움이 되심
2. 좌절은 곧 불신앙
3. 작은 시내가 하나님의 성읍을 기쁘게 함
4. 성소하나
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칼뱅은 아리우스주의라는 비난을 가진 채 기약 없는 추방의 길에 오른다.
제8장 요나의 소명
쫓겨나는 것이기는 했지만 스트라스부르에서의 칼뱅은 인문학자로서 평온한 삶을 누리고 있었다. 그러나 하나님은 칼뱅을 요나의 사명으로서 다시
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설교합시다(심상법/총신대 신대원 신약학 교수)
9. 누가복음을 바로 설교합시다(김경진/백석대학교 기독신학대학원 신약학 교수)
10. 요한복음을 바로 설교합시다(조병수/합신대 신약학 교수)
11. 칼뱅의 복음서 설교와 그 실제(박건택/총신
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6. 요한복음을 어떻게 읽을 것인가?
7. 마태복음을 바로 설교합시다
8. 마가복음을 바로 설교합시다
9. 누가복음을 바로 설교합시다
10. 요한복음을 바로 설교합시다
11. 칼뱅의 복음서 설교와 그 실제
12. 조나단 에드워즈의 복음서 주해
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칼뱅이 지향하는 바 참된 경건에 이르기 위한 필수적인 요소요 경건 영성의 원동력이기도 하다.
하나님의 영광
칼빈이 경건에서 지향하는 바는 하나님의 영광이다. 역으로 말하면 경건영성의 정상에 이르는 지름길은 하나님의 영광을 추구
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하나님을 알 수 있다. 주체성을 강조하였다.
sola scriptura(말씀만으로) - 성서를 사람들에게 친근하게 해주었다.
Ⅲ 결론
그 당시의 세계는 암울함이 드리워진 세계였다. 새로운 이념이 일어서 그것이 다시 타락하고, 다시 이념이 일어서 타락
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현대 설교학 주제연구
Ⅰ. 서 론
우리들은 수많은 설교를 지금까지 들어 왔으며 앞으로도 들을 것이며 또한 누군가에게 할 것이다. 우리가 하나님께 드리는 예배 가운데서 설교가 빠져있는 예배를 찾아보기 힘들 것 이다. 어떠한
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하나님과의 관계에서 문제가 생겼을까? 문제가 생겼다고 한들 과연 그 문제의 책임이 우리에게 있을까? 라는 물음을 가지게 된다.
칼뱅의 자유론에서 알 수 있듯, 진정한 믿음에서 진정한 사랑이 생기고, 여기서 진정한 선행이 나오며 율법을
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설교를 다음과 같이 말하고 있다. 정성구, 「한국교회 설교사」(서울: 총신대학출판부, 1986), p.395-396.
첫째, 교회의 성장과 부흥에 집착한 나머지, 목적이 수단을 정당화해서 하나님의 말씀에 대한 정확한 해석보다는 목회의 방향을 위해서 성
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설교론을 정립하고자 하여 「예언의 기술」을 저술하였다. 그는 이 책을 통해 성경을 올바르게 해석하여 교리를 끌어내어 성도들의 실생활에 적용시키는 설교의 방법론을 정립하여, 회심과 성화를 추구하는 청교도의 설교의 발전의 토대를
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