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죽음과 부활을 자기와 동일화함으로써 새로운 인간으로 태어나는 것을 중생 혹은 거듭남이라고 말한다.
영적인 것을 추구하는 삶
바울은 자연인을 영이 없는 인간으로 이해한다. 영이 있는 사람은 영을 받은 사람 즉 하나님의 말씀을 받아들
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님을 알았다.”는 측면도 있기 때문이다. 그래서 그는 “알기 위하여 나는 믿어야 한다.”고 했다. 기독교 신앙에서는 사실 “하나님을 믿은 후”부터 세밀하게 하나님을 발견하며 알아 가는 과정이 더 많다. 다시 말해 하나님에 대한 지식이
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그러나 성경이 이런 형태의 교리를 제시해 주고 있지는 않는다.
현대 교회가 직면하고 있는 중요한 문제는 설명의 형태로 제시된 성서 신학을 어떻게 처리해야 될 것인가 하는 문제이다. 성서는 어떤 구체적 역사 속에 나타난 하나님의 진노,
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종으로 삼는 자가 아니라 ‘백성의 종’이 되어야 한다는 정치적 이상을 제시한 것이다. 그리고 왕과 소수의 지배자들이 모든 땅을 차지하는 공납제 생산양식에 대한 대안으로 남지도 모자라지도 않는 ‘만나의 경제신학’과 토지분배를 통
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다. 용서는 내가 자비를 베풀어서 그를 용서하는 것이라고만 생각했는데 다른 새로운 의미를 많이 부여하고 있고 여러 측면에서 생각할 수 있다는 점에 새로웠다.
나는 기독교를 믿는 크리스찬 이지만 내 생활을 돌이켜 보면서 많은 반성을
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