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. 인간의 정신구도는 우선 결과를 예상하고 그것을 실현할 수단을 찾는 것이다. 따라서 도덕적 자유는 실재하는 것이다. 1.가치실재론과 가치 인식(맑스 셸러와의 공통점)
2.강도와 높이의 반비례 법칙(셸러와의 차이점)
3.도덕적 자유
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인식은 과연 어떤 가치판단과 가치기준에
의해서 내려진 것인가? 결국 가치판단과 가치기준의 문제 역시 양 문화 간의
대화와 논쟁 또는 조정과 타협에 의해 이루어질 수밖에 없는 영역이 된다.
가치영역을 세분화시킨 하르트만과 슈프랑어
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방법의 단계
① 사고의 경험단계
② 사고의 자료단계
③ 관념의 형성단계
④ 관념의 검증단계
Ⅲ 실용주의 사상과 체육
1. 듀이의 실용주의 체육사상
2. 체육의 목적과 가치
3. 학습자와 지도자
4. 평가와 교사양성
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철학
합리론 비엔나(논리실증주의) (Peters)
특징
반형이상학(경험될수 없는 것을 제외(神, 死後) 경험주의
논리분석주의 언어분석주의(언어를 명확히)
교육의 특징:
사고의 명확성 추리의 일관성 결정성
지식의 명확성 도덕적 합리성(합리주의
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철학적 배경에서 추출된 교육개혁의 동향들이 상대주의에 동조하다보니 자칫 기존의 도덕적, 지적 권위의 붕괴에 따른 개인주의 가치무정부주의를 우려하는 목소리도 있다. 제1장. 한국 교육의 역사
제2장. 서양 교육의 역사
제3장.
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