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하이데거는 우리가 고흐의 구두를 봄으로써, 구두의 존재의미를 발견할 수 있다고 한다. 이 때 구두의 존재의미는 해석한 주체는 우리가 아니라, 고흐의 그림 스스로이다. 하이데거는 이를 “예술작품 속에서는 존재자의 진리가 작품 속으로
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해석하려는 새로운 논리학을 정초하려고 시도한다. 딜타이의 입장은 미쉬(G. Misch)와 립스(H. Lipps), 그리고 볼노(O.F. Bollnow)로 이어지면서 삶의 연관성에 착안하여 인간학적 논리학을 정립하여 인간을 총체적인 관점에서 해명하려는 해석학적
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관계를 역전시키는 역사적 객관성에 대한 신앙은 섭리, 즉 궁극적 원인과 목적론에 대한 믿음이기 때문이다. 이에 반해 진정한 역사학은 사건의 돌발과 필연적인 영속성(永績性) 사이에 의례히 확립된 연관관계를 바꿔 놓는다. 쓸모 있는 역
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존재와 시간 강의』, 소광희 옮김, 2003, 문예출판사
- 한국니체학회,『니체와 현대의 만남』, 세종출판사(이길안), 2001
- 김향선,『하이데거의 기술철학』, 2004, (서양철학)철학연구회
- 하이데거,『마르틴 하이데거 존재론 - 현사실성의 해석학
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하이데거의 현상학과 실존철학이 철학사에 기여한 공로임을 지적해야 할 것이다.
* 하이데거 철학 연구를 위한 추천도서 목록 *
1. 마르틴 하이데거,《존재와 시간》, 이기상 옮김, 까치 1998.
2. ----, 《현상학의 근본문제들》, 이기상 옮김, 문
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