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한 인식은 따라서 어느 정도 보편성을 가진다고 할 수 있다. 그 보편성, 또는 일치하는 무언가를 가려내는 작업은 특수성을 파악하는 작업 못지않게 중요하다. 본고에서는 실존주의적 죽음인식이 한국문학에서 어떻게 일치하고 또 어떻게 달
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한 상황 속에서의 주체적인 선택을 통해서 생성되어 나아가야 할 우리의 운명 등에 관해서 이론적으로 설명한 바 있다. 그리고 하이데거와 후설의 깊은 영향을 받으면서 형성된 이 철학적 성찰은 순리적이며 사변적인 것이 아니라 인간의 구
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특징적 요소들
★ 죽음에 이르는 병: 절망의 가능성과 현실성 - 키에르케고르
● 절망의 가능성과 현실성
● 절망은 ‘죽음에 이르는 병’이다.
★ 현대신학에 나타난 실존의 문제 (틸리히를 중심으로)
● 서론
● 인간의 실존 분석
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한국 굿음악의 변화연구: 진도 씻김굿을 중심으로"- 中 2000년
이경엽, "씻김굿의 제의적 기능과 현세주의적 태도",1999
허용무, 김훈 <원형의 섬 진도>, 이레출판사, 2001
김태곤, 한국 무속연구, 집문당
이은봉 , 여러 종교에서 보는 죽음관
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죽음관, 동아대학교, 2009
◈ 안환기, 유식불교의 해탈관, 한국종교학회, 2001
◈ 윤종갑, 불교의 사생관과 생명윤리, 대한철학회, 2008
◈ 장경도, 동양의 유아관에 대한 비교고찰 : 유교와 불교의 유아관을 중심으로, 원광대학교, 1989 Ⅰ. 불교
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한다. 이것은 불트만과 바르트의 비역사적인 방법에 대한 비판적인 도전이었다. 그러나 판넨베르크가 신학의 기초로 삼았던 역사는 그가 주장했던 것 만큼 객관적인 신학의 기반을 제공해 줄 수 없다고 생각되어진다. 실존주의적 무시간성에
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한다고 말한 다중 지능이론이 우리 교육에 시사하는 바가 배우 큰데, 특히 다양한 학습 경험을 중심으로 하여 자신의 재능을 발견할 수 있는 시기인 초등학교 시기의 학습자들에게 미치는 영향을 크다고 볼 수 있다. 이 글에서 다중지능이론
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한울아카데미.
크리스토퍼 호락스, (2002), 『마셜 맥루언과 가상성』, 이제이북스.
한국 하이데거 학회, (2003), 「7.정보의 실재성과 가상성에 대한 철학적 고찰-구연상」, 『하이데거와 현대 철학자들』, 살림.
홍성욱, (2002),『파놉티콘-정보사
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한국콘텐츠진흥원, 『2012 콘텐츠산업 전먕 2편』, 2012
한국문화경제학회, 『문화경제학 만나기』, 김영사, 2001
문화관광체육부, 『대중문화 산업 글로벌 경쟁력 강화 방안』
박승억, 『후설 & 하이데거』, 김영사, 2007
박우영, 『한국의 논제20
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한다. 이러한 탐구는 개인의 세계관을 형성하는 데 큰 도움을 주며, 복잡한 삶의 문제를 보다 명확히 이해하고 해결할 수 있는 능력을 키운다.
2. 비판적 사고와 논리적 분석 능력의 향상
철학은 논리적 분석과 비판적 사고를 중심으로 한
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