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철학인가, 아니면 신화론인가?
하이데거는, \"다른 시원\"을 놓기 위해, 유대적-그리스도교적 믿음까지를 포함한 철학의 전통 전체를 뛰어넘으려 한다. 그러나 이때 하이데거는 다른 방식으로, 즉 \'존재의 사유\'에로 번역된 채, 바로 이러한
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하이데거에게 참된 시는 바로 그런 언어다. 하이데거
1. 거장을 꽃피운 철학의 정원
2. 시간의 흐름 속에서 잊혀 진 삶의 신비를 찾아라.
(1) 존재를 잊은 존재론
(2) 하이데거의 기초 존재론
(3) 허무주의를 거부한다
(4) 새로운 사유
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존재할 수 있기 위하여 그 존재물들을 그에게 유용한 도구로 파악한다. 예컨대 현존재는 문을 대했을 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하이데거의 삶의 여정
Ⅲ. 하이데거의 시간과 존재
Ⅳ. 하이데거의 세계에 대한 의미
Ⅴ. 하이데거의 시와 언어
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존재자들을 저마다의 존재자로 존재하게 하는 특이한 시간공간이며, 인간은 거기에 나타나는 것으로 \'개존(開存:Eksistenz)\'이다. 서양의 철학은 예로부터 존재를 존재자로서 파악하는 \'형이상학\'인 것이며, 거기서부터 하이데거의 역시 특이
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철학의 흐름』 : 동녘, 1996.
안상진 외, 『하이데거 철학의 근본문제』 : 철학과 현실사, 1996.
이기상, 『하이데거 철학에의 안내』 : 서광사, 1993.
이기상 · 구연상. 『『존재와 시간』 용어해설』 : 까치, 1998
하이데거, M., 이기상 역,『존재와
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존재가 아니라 변환되는 가치에 있는 것이다. 원숭이로부터 인간 그리고 초인으로 가는 줄타기를 하는 무엇으로서의 가치이다. 결국 심리적 형태의 니힐리즘은 현대적 형이상학이라고 하이데거는 지적하고 있다. 결국 니체의 도덕론은 철학
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존재로서의 인간’이 예술이라는 토대 위에서
서로 어떤 연관관계를 맺고 있는지에 대해 다루고 있다. 칸트의 미학에서는 예술에 있어 감
수성을 가진 인간의 역할이 중요하게 대두되고, 하이데거의 예술철학에서는 예술에 있어 예
술작품
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시간의 흐름에 따라 변화한 요소들 13
4.2 헤테로토피아(Heterotopia)와 디스토피아(Dystopia) 14
5. 헤테로토피아(Heterotopia)를 통한 도시 읽기
5.1 헤테로토피아와 도시 16
5.2 모더니즘에 대한 포스트모더니즘의 비판 16
5.3 포스트모더니즘(
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철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
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시간성- 프랑스의 디지털 미학 이론을 중심으로
(Le temps de l\'image numerique dans le film) 심은진
<도서 자료>
들뢰즈 영화와 이미지-사유의 관계에 대한 연구, 건국대학교 대학원, 신제임
들뢰즈와 영화, 민음사, 1991년. 박성수
들뢰즈의 철학, 민
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철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니즘의 융합: 존 바이트와 "비트와타이타이" 129
2. 현상학의 확장: 마틴 하이데거와 "존재와 시간" 130
3. 언어철학의 혁명: 루돌프 카르내와 "언어와 정신" 130
4. 탈
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위기'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주
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철학적 사고의 중요성을 전달하는 역할을 하고 싶습니다.
박사 과정 이후에는 유학을 고려하고 있으며, 유럽이나 미국의 명문 철학 대학에서 연구를 계속 이어가고 싶습니다. 특히, 하이데거와 칸트의 철학을 심도 있게 연구할 수 있는 환경
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철학적 인간상에 대한 개념화를 시도한다.
● 연구 방법
주요 철학자들의 기술철학 담론을 중심으로 이론적 분석을 수행합니다. 하버마스의 『의사소통 행위 이론』 및 『지식과 인간의 관심』, 스티글레르의 『기술과 시간』 시리즈를 중심
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시간 안에서 최선을 다해 공부하고, 동료들과 함께 고민하고 토론하며, 철학이라는 학문이 품고 있는 인간과 세계에 대한 깊은 사유를 삶 속에 녹여내고자 한다. 이 길 끝에서 단순히 지식을 갖춘 사람이 아니라, 더 나은 존재 방식에 대해 끝
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