|
이론과 실제」. 오성춘 역. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1994.
Goulding, Rogert L. &Mary M. Goulding. 「재결단 치료」. 우재현 역. 대구: 정암서원, 1993.
James, Muriel. 「결혼 카운슬링: 결혼은 사랑을 위해」. 우재현 역. 대구: 정암서원, 1994.
_______.
|
|
|
성균관
2) 사학
3) 향교
4) 서원
5) 서당
(4) 유교 교육 사상가
1) 퇴계이황
2) 율곡 이이
3) 권근
2. 실학교육사상
(1) 교육철학
(2) 교육방법
(3) 실학 교육 사상가
1) 유형원
2) 이익
3) 박지원
4) 정약용
5) 이덕무
|
|
|
방법에서 중요하게 고려되는 원척으로서 예
전보다 더욱 세분화되고 있다. 예를 들면 사회복지사도 학교사회복지사, 의료사회복지사
등으로 더욱 세분화되는 경향을 들 수 있고, 이러한 경향은 복지 수준을 향상시키는 데 기
여하고 있는 것
|
|
|
(548) 교회에 대한 폐해비난
지오프리 초오서(1340?~1400 )-켄터베리 이야기
③프랑스에서는 서정시:알랑 샤르띠에, 오를레앙 공 샤를르, 프랑스와 비용 1. 중세
2.사회경제적 변화
3..기독교사상과 문화의 특징
4. 문화와 예술
|
|
|
접근'. p.20~24
◎ 신명희 외 3인 공저(1998). 교육심리학의 이해. 학지사. p.81~85
◎ 심성보(2000). 도덕교육의 담론. 학지사
◎ 이나현(2008). 인식의 지평을 넓혀주는 도덕교육을 향하여. 한국학술정보(주)
◎ EBS 다큐 ‘아이의 사생활 2편 - 도덕성’
|
|
|
접근법을 적용하려고 시도하였다. 예를 들면 로저스가 발전시킨 1970년대의 개인성장 및 만남의 집단운동이 그것이다. 이 시기에는 또한 평화봉사단이나 VISTA 같은 기구에서 일하는 사람들을 기르는데 인간중심적 원리를 적용하였다. 학교나
|
|
|
(1998)
* 한국사(3). 고대사회에서 중세사회로. 한길사(1994)
* 역사문제연구소. 남·북 역사학의 17가지 쟁점. 역사비평사(1998) 서론
본론
1.북한의 역사인식
2.부정론의 비판적 접근
3.신라의 삼국통일이 지니는 의의
결론
참고문헌
|
|
|
경제적인 이유로 학교에 다닐 수 없음
취직 차별로 일반적인 일자리를 구하기 어려움
-> 그러나, “폭력단원이 많다”는 이유로 그 minority가 차별되는 것도 많아,
차별의 악순환으로 연결
<참고문헌>
-가족관계로 읽는 소쎄키 문학/오
|
|
|
1. 현장학습 중시
2. 삶의 현장에서 출발
3. 어린이의 권리?포스터
4. 토론. 체험. 궁리
5. 레지오 에밀리아 접근법
Ⅹ. 일본의 유아교육
1. 수-글자 공부 교과에 없어 개성대로
2. 게이오 보이
3. '오아시스'의 끝
?. 결론
|
|
|
이론적 내용
1. Dreikurs의 민주적 부모교육
2. Ginott의 인본주의적 부모교육
3. Gordon의 부모의 「효율성 훈련」
1) 적극적 경청(active listening)
2) 나-전달법(I-messages)
3) 무승부법(no-loss method)
Ⅳ. 부모교육(부모교육프로그램)의 실제적 방법
1.
|
|
메뉴펼치기
