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과 함께 기준, 생산성, 핵심적 학습과 같은 현재 우리가 당면하고 있는 문제를 다루게 될 것이다. 이러한 문제를 해결하고, 보다 나은 연구, 실제, 이론을 형성하기 위하여, 장학은 학교를 민주적 탐구의 중심지로 만들기 위하여 끊임없이 노력
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가치가 있는지 살피기
③ 작품 속의 문화가 인물이 성격, 행동, 사건과 어떤 영향 관계가 있는지 파악
방언에 대하여 조사한 내용 발표까지의 과정 (5-2 둘째 마당)
① 조사하고 싶은 방언 정하기
② 조사할 내용 생각하기
③ 조사 방법 정하기
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도덕적, 지적 덕의 지속적인 실천과 습관화를 통해 가능해진다. 이 책의 지속적인 가치와 중요성은 여러 면에서 두드러진다. 첫째, 아리스토텔레스의 행복론은 현대 사회에서 행복과 성공을 어떻게 정의하고 추구해야 하는지에 대한 근본적
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민주 시민 교육의 필요성
2) 민주 시민 교육의 목표
3) 민주 시민 교육의 원리
4) 민주 시민 교육의 내용
5) 민주 시민 교육과 사회과 교육
라. 민주 시민 교육을 위한 사회과 교육의 방법
1) 의사 결정 수업 모형
2) 토의 학습 모형
3. 결론
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행위들
(3) 약 속
(4) 처 벌
(5) 정의에 관한 문제
Ⅲ. 규칙 공리주의
(1) 초보적인 규칙 공리주의
(2) 브란트의 이념 도덕 규약 이론
(3) 롤즈의 규칙에 관한 두 개념
(4) 규칙 공리주의에 대한 일반적인 결론
Ⅳ. 토론 거리
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학습대상 : 도시지역의 30명으로 구성된 학급(농촌지역 학급은 규모가 다르므로 방식을 달리할 수 있다.)
2. 수업방식 : 법률 용어 이해를 위한 강의식 수업과 학생들의 참여를 유도하기 위해 찬반 2개조로 나누어 연극과 토론을 진행.
3. 수업목
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도덕적인 세계에 대해 정서를 일으키게 된다. 이제 상대나 상황을 고려한 적절한 어휘 구사 등 언어 사용이 비교적 유창하게 되고, 독서 결과에 대한 토론 등이 가능하며, 자기 자신을 주인공으로 삼는 글짓기 등도 해낼 수 있게 된다.
이상적
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과만으로 구성된 통합교과가 되었다. 인식의 대상인 사회현상과 자연현상을 ‘바른 생활’과 ‘슬기로운 생활’에 분리하여 포함시킨 것은 분과주의의 반영이라는 비판도 있으나 결과적으로 제5차 교육과정에서는 학습자의 통합적인 학습
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가치와 윤리규범의 비판적이고 창조적인 적용이 요구되는 것이다. 따라서 정보화 사회에서는 더 높은 수준의 도덕적 인격이 요구된다.
인간이 주체가 되어 질적으로 보다 나은 삶을 영위하기 위해 뉴미디어의 기술적인 효율성과 합리성을
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과 반응중심문학교육
Ⅶ. 문학교육의 문제점
Ⅷ. 문학교육의 모형
1. 반응 중심 학습법
1) 반응 형성하기
2) 반응 명료화하기
3) 반응 심화하기
4) 반응 일반화하기
2. 역할놀이 학습법
1) 상황 설정하기
2) 준비 및 연습하기
3) 실연하기
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