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사회가 되도록 철학은 끊임없는 비판정신을 발휘해야 하며 이에 관련된 모든 문제를 근원적으로 탐구하는 철학정신은 효용이 없는 듯한 효용성을 갖게 된다. 반박과 비판이 거듭되는 이론적 논의 속에 현대철학의 미래가 있다.
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경제학의 등장은 경제사상의 역사에서 실제적 인 의미를 갖는 최
초 학파의 탄생을 의미한다. 그 학파의 구성원들은 과학계에서의 파문(excom-
munication)의 위험을 감수하면서 그들이 경제학의 뉴턴이라고 불렀던 스승
인 케네의 주장을 일관되
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학파
Ⅲ. 사상적 혁명 - 쉘튼 스미드
Ⅳ. 신정통주의 신학과 기독교 교육학파 운동
Ⅴ. 세속신학시대와 기독교 교육의 위기
Ⅵ. 한국 기독교 교육의 어제, 오늘 그리고 내일
3부
장의 형태론
4 장 가정화를 장으로 하는 교육
Ⅰ. 호레
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경우가 허다하다는 이유로 제자사상의 분류법을 비판했지만, 이를 수긍할만한 구체적 자료의 제시가 부족하여 이해에 어려움이 있었다. 중국사상사를 돌이켜볼 때, 많은 학파들이 서로간에 영향을 주고받기도 하고, 서로를 비판도 하면서 자
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한계를 정하라
Ⅲ. 성경해석(성서해석)의 비개혁파와 개혁파의 입장
1. 비개혁파의 입장
1) 종교사학파(Religionsgeschichtliche Schule)
2) 양식사학파(Formgeschichtliche Schule)
3) 전승사학파(Uberliefrungsgeschichtliche Schule, Traditionsgeschtliche Schule)
4) 편집사
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경우 불교적 요소가 가미되어 나타났다. 지배층과 농민사회를 통해 살펴본 전용의 과정은 또한 이들의 계층구분을 초월하는 또 다른 사회적 측면들 속에서도 발견되었다. 이러한 전용의 과정이 어느 정도는 종교로서의 불교의 한계와 약점들
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학파이고 다른 하나는 주역을 도덕, 철학의 책으로 보는 의리학파이다.
주역은 사람들이 신통력을 믿어 우주와 인간이 비밀을 알 수 있도록 하는 책은 아니다. 그것은 고대에 형성되어 수많은 사람들이 다양한 입장에서 해석하고 보완하여
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한계에 대해서는 그 선을 달리한 것으로 보인다.
Ⅶ. 데카르트의 영향
데카르트 철학은 그 영향이 17세기만으로 끝난 것은 아니다. 오늘날까지 이어지는 그의 철학적 영향으로 가장 두드러진 점은 철학적 반성과 과학과의 밀접한 연관성일 것
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③ 루소
4. 근대 자연법론의 특징
(1) 신의 권위로부터의 해방
(2) 합리주의
(3) 개인주의
(4) 급진주의
5. 근대 자연법론의 평가
(1) 근대 자연법론의 영향
(2) 근대 자연법론의 한계
Ⅴ. 현대의 자연법론
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한계
3. 구조주의이론
1) 구조주의이론의 특징
2) 사회복지조직에서의 적용과 한계
4. 체계이론
1) 생산 하위체계
2) 유지 하위체계
3) 경계 하위체계
4) 적응 하위체계
5) 관리 하위체계
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