|
경 뒤에서 상담과정을 보다가, 관찰실과 상담실을 연결하는 인 터폰을 통해 가설이나 전략적 개입을 치료자에게 실시간 전달한다.
(5) 밀란 치료자들의 중립성
밀란 모델의 경우 MRI 학파나 워싱턴 학파의 전략적 치료자들의 지시적인 역할과
|
|
|
한계적인 것이 아니라 전체적인 것으로 전해 주는 집단표현의 역할을 해줌으로써 기업의 생산성을 증대시키게 된다는 것이다.
충격효과(shock effect)란 노동조합이 사용자로 하여금 기업경영상의 기술적 비효율을 줄이도록 유도하는 하나의 충
|
|
|
구약성서
5. 제2세기의 성서
6. 알렉산드리아 학파
7. 안디옥 학파
8. 정통적 성서 해석
9. 중세의 성서
10. 성서와 종교개혁
11. 합리주의의 대두
12. 제19세기
13. 로마 가톨릭의 현대주의
14. 현대 프로테스탄트의 성서 해석
15. 성서의 해석
|
|
|
경영의 개념을 모색할 필요가 있다. 초기 경영학은 과학적 관리론, 관리 과정론, 의사결정 학파와 같이 관리를 중시해 왔다. 그러나 관리중심의 기업 활동이 한계에 부딪치자 이후 인간관계 학파, 행동과학, 조직행위론 등이 발전되면서 조직
|
|
|
학파와 헤라클이토스
2. 플라톤
Ⅲ. 비존재
1. 그리스적 사유에서
2. 히브리적 사유에서
Ⅳ. 말
1. 고대 근동과 히브리적 사유에서의 말
2. 그리스적 사유에서의 말
Ⅴ. 집합개념들과 이념들
1. 히브리적 집합 개념들
|
|
|
한계: 도덕적 원리 그 자체는 ‘관습적’(conventional)인 것이며, 인간의 생활경험에 의해 성립된다. 따라서 서로 다른 관습에서 생겨난 도덕적 원리 또는 의무는 서로 충돌한다. 이때 도덕적 원리 또는 의무 그 자체는 정당성에 대한 이유를 밝
|
|
|
경을 교학의 이념으로 삼아 초지일관 경에 대한 자세를 강조하였다. 즉 주일무적, 정제엄숙, 상성성 등의 구체적 방법론을 통하여 성인의 사람됨을 강조하였던 것이다. 따라서 그는 학문을 출세나 명성을 얻기 위한 수단으로 삼는 것을 지양
|
|
|
2) 비판과 한계
2. 에이서 버거의 비평방법의 사각형 도식
3. 로만 야콥슨 의사소통 모델과 문학비평에의 적용
1) 로만야콥슨 의사 소통 모델
2) 비평에의 적용
- 역사비평, 형식주의 비평, 구조주의 비평, 독자반응 비평
|
|
|
경의 이중 초점 강조
-> 개인의 적응능력과 동시에 사회환경의 변화가 모색되어야 함
①일반화 모색
사회복지사가 일반적인 사회복지의 전문적 지식, 기술, 가치를 통해
개인, 집단, 지역사회와의 문제해결을 위하여 다양한 체계에 개입을
|
|
|
2. 칸트 윤리설의 이론적 배경
3. 최고선으로서의 선의지
4. 도덕법칙으로서의 정언명법
5. 칸트 윤리설의 특징
(1) 동기주의 윤리설
(2) 의무주의 윤리설
(3) 형식주의 윤리설
6. 칸트에 대한 비판적 접근
7. 칸트의 영향과 의의
|
|
메뉴펼치기
