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식민지 경험을 자리매김해서 이를 해방 후 한국현대사 속에 체화시키지 못하고, 일본제국주의의 한국침략을 세계사속 에 진행된 제국주의 침략사와 분리시켜 이를 일본특수론과 결합시킴으로써 한국의 역사적 '비극'을 한국인만의 가치체계
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식민지 유제를 모든 사회부문에 그대로 남겨둔 채 국제분업체제에 효율적으로 편입하
여 대외의존적 경제개발전력을 채택한 남한의 경제가 급속하게 성장할 수 있었다고 주장하
였다. 오늘 남한사회는 30여년이라는 짧은 기간에 이미 저개발
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경제의 종말』, 신서원, 2000
- 정태헌,『일제의 경제 정책과 조선 사회』, 역사비평사, 1996
- 정태헌,『한국의 식민지적 근대 성찰』, 선인, 2007
- 최원규,『일제 말기 파시즘과 한국사회』, 청아출판사, 1988
- 최유리,『일제 말기 식민지 지배 정
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역사적 연원에서 배태되었다.
< 참고문헌 >
강만길, 『한국자본주의의 역사』, 역사비평사, 2001
한국사편집위원회, 『한국사14;식민지시기의 사회경제-2』, 한길사, 1994
오미일, 『한국근대자본가연구』, 한울, 2002.
김인호, 『식민지 조선
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식민지라고 했다. 이렇듯 식민지는 어떤 형태든 제국주의 국가에 정치, 경제, 군사적으로 종속되어있는 지역 또는 국가라는 의미를 중심으로 한다. 하지만 여러 식민지의 종속형태나 종주국과의 구체적 관계 등 각각의 다양한 측면을 어떻게
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