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고전 속 여성과 같은 모습을 하지말고 자신의 의견을 표출하며. 자신들의 삶을 살아야 겠다. 자신들의 능력을 사회에 아무런 간섭 받지 않고 뿜어냈으면 좋겠다.
-참고 문헌-
1. 한국고전여성문학회,『조선시대의 열녀 담론』(월인)
2. 강명관
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가사 양식이 성립하였다 하더라도 그것이 널리 성행하게 된 것은 조선조에 들어와서의 일이므로 가사는 기본적으로 조선시대의 시가양식이라고 할 수 있다.
참고자료
한국고전문학사, 김준영, 형설출판사
한국 문학의 이해, 김흥규
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문학교육적 이해, 이회출판사, 2000.
김영동, 박지원 소설연구, 태학사, 1998.
김일렬, 고전소설신론, 새문사, 1993.
김장동, 박지원 소설 연구, 태학사, 1988.
김지용, 박지원의 문학과 사상, 한양대학교 출판원, 1994.
박기석,「연암소설론」, 한국고
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문학 학위 논문집:고전문학한문학.7』,고려대학교, 1990.
이우성,「고려중기의 민족서사시」,『성균관대학교 논문집』,성균관대학교, 1962.
임기중,인권한, 『韓國文學槪論』, 한국문학개론편찬위원회 편, 해진서관, 1995.
장숙경, 「고려 무인
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고전문학의 이해와 감상 1 / 윤희중 외 3인 / 문원각.
한국의 고전시가 해석과 감상 / 조병화 외 3인 / 글벗사1995
한국 고전문학 산책 / 조평환 외 2인 / 건국대학교 출판부 2004
고려시가의 연구/영남대학교 출판부/윤영옥/1991
국문학 개론 / 새문
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가사차용소설이 많이 생겨났던 것은 바로 이러한 연유에서일 것이다.
*참고문헌
고순희,「노처녀가1 연구」, 『한국시가학회』, 한국시가연구, 2003
고혜경,「고전문학 <덴동어미 화전가>연구 」, 『한국언어문학회』, 한국언어문학, 1995
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1. 들어가며
2. 가사체 소설 분석
1) 가사체 소설의 개념
2) 작품분석
(1) 『장끼전』
(2) 『춘향전』- 가사체 이본
3) 작품분석을 통한 가사체 소설의 범위 설정
4) 『구운몽』 - 다양한 이본의 발생
3. 나가며
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한국고전시가작품론 2』, 정병욱, 집문당, 1992
『한국가사문학사』, 류연석, 국학자료원, 1994
『한국기행가사의 새로운 조명』, 정기철, 역락출판사, 2001
『일동장유가』, 한국학문헌연구소, 아세아문화사
『한국기행문학연구』, 최강현,
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문학의 탐구』, 집문당, 1995.
김종철, 「운명의 얼굴과 신명」, 『한국고전시가작품론』, 집문당, 1992.
박혜숙, 「여성문학의 시각에서 본 <덴동어미화전가>」, 『인제논총』제8권 제2호, 1992.
서영숙, 『한국 여성가사 연구』, 국학자료원
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문학이 대중적 전달매체에 의해 민중 속에서 독자저변을 확대해 나간 것도 독특한 일이다. 따라서 한국의 근대문학은 18세기 한문학의 변모에서 보여 준 요인들이 한국 근대문학의 중심으로 계승된 것으로 보이고 따라서 한국의 근대화는 서
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