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교회에서의 예배를 대체할 것은 없다.
a).교회 예배 참석(Participarting in Church Worship)
효과적인 장년교수는 교회예배에 다 참석하도록 이끄는 것이다. 가족적으로나 개인들로서 함께 하나님을 예배하면서, 장년들은 아동들과 청소년을 만난다.
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)의 권리보호운동
1. 1950년대 말 - 1970년대
2. 1980년대
3. 1990년대
Ⅶ. 동성애자(동성연애자)의 성교(섹스)
1. 호모 섹슈얼(게이) 의 항문성교
2. 레스비언의 sex
Ⅷ. 동성애자(동성연애자)의 교회수용
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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한국 교회의 양적인 성장은 괄목할 만하다. 그러나 얼마큼 교회가 교회의 역할을 제대로 수행하였는지를 돌아볼 때 회의적이다. 하나님의 그의 백성을 부르신 것은 온 우주를 그리스도 안에서 하나로 통일시키려 하심이다.(엡1장) 그것이 태
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교회를 사랑하는 분들께 용서를 구한다.”고 말했다.
16인 장로들은 이어 “앞으로도 주님의 말씀에 순종하며 뼈를 깎는 반성과 쇄신운동을 통해 교회 갱신을 추진할 것”이라며 “모든 것을 하나님에 의지하고 성령의 인도하심에 따라 헌신
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회 비전, 예언자적 저항 활동 역시 이웃하는 선한 벗들과 함께 행할 수 있는 사명이라고 생각한다.20) 우리에게 남은 과제는 타종교를 부정하는 데 있는 것이 아니고, 종교다원주의 이론과 생사를 건 투쟁을 하는 데 있지 않고 예수가 체험했던
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교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교와 사회정의(해방신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
이명수 I.문제제기
II. 정령숭배의 용어사용
III. 정령숭배의 접근을 위한 주의점
IV. 정령숭
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한국 교회는 알아야 한다. 국가의 벽을 뛰어넘듯이 가까운 본당이나 교구의 높은 벽을 허물 수 있어야 한다는 것이 한국 교회가 앞으로 풀어야 할 과제로 남아 있다.
참고 문헌
유홍렬, <한국 천주교회사>, 가톨릭 출판사, 1962
임진창, <
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한국과 같은 제 3세계에서 그 사역을 대신 해 나가고 있다
는 데서 하나님의 살아서 역사하심을 알게 한다. 오랜동안 핍박과 쓰라림만을 경
험해 왔던 민족들이 주님에 대한 열정으로 가득하여 사랑의 복음의 사도로서 전
세계에 미치고 있음
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하나님께서 받은 은사대로 각기 다른 섬김의 봉사를 할 수 있는 것이
다.
D. 결론
평신도 신학은 무한한 잠재력을 가진 평신도를 깨우는데 있다. 평신도 사역의
장은 교회에만 있는 것이 아니다. 그것은 교화와 세상과의 관계설정에 달려 있다
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한국인들의 재산을 보호받기 위해 기독교에 입교하게 된 점도 있었으며 이주한 신자의 복음전도 요청이 있었기 때문 이었다.
/간도 선교는 1회 대화회에서 4명의 전도를 파송함으로 시작되었다.
4)지도권을 둘러싼 교회 파동
/2대 감목에 이종
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