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교회
교회의 가장 중요한 사명 중 하나는 선포(Kerygma)이다. 이 선포는 하나님은 정치적으로 억압받고, 경제적으로 착취당하며, 사회적으로 소외당한 민중을 해방하신 민중의 하나님, 해방의 하나님이며, 예수운동은 바로 이 하나님의 뜻을 이
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하나님의 말씀의 설교에 의의가 있다고 보았다.
1945년 8월 15일 조국의 광복과 해방을 맞은 한국교회는 자연히 강단에서 해방과 자유를 외치게 됐다. 해방 직후 순천중앙교회를 시무하던 김상권 목사는 민족의 과제가 바로 신앙의 과제라고 생
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회 혁명적 투쟁으로 인간의 내적 변화 및 개인적 회심을 바랐다고 헹엘과 쿨만은 결론 지었다.
교회는 그리스도의 속죄를 알리고(제사장적 기능), 하나님의 말씀과 사회정의를 선포하고(예언자적 기능), 하나님의 통치를 세상과 국가 속에 실
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회총회교육부편, 교육과정 이론지침서(Ⅱ)/영역, 한국장로교출판사, 2001.
4. 마리아 헤리스, 고용수 역, 회중의 형성과 변형을 위한 교육목회의 커리큘럼, 한국장로교 출판사, 1977.
5. 윤태영, 퓰러신학대학원 박사학위 논문, 1995, p6.
6. 오세정,
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회와 예수 운동\". 『성서와 함께』 제235호. 95년 10월(47-51).
최인식. \"멀티미디어 시대 가치관의 신학적 이해\". 『기독교사상』 제446호. 96년 2월(10-23).
황충렬. \"정보사회를 준비하는 한국 교회의 움직임\". 『성서와 함께』 제235호. 95년 10월(40
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교회에서 법통 제44회 ‘(통합)총회’를 따로 소집하게 되었다. 이들은 WCC가 “자유신학 단체도 아니요 용공단체 및 단일교회 운동 단체도 아니라”고 천명하였다. 민경배, 『한국 기독교회사』(서울: 연세대학교 출판부, 2009) p.581.
하지만 민
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한국 가톨릭 교단과 소위 진보적인 활동을 하는 사제단의 불일치는 외부적으로 균열로 비춰질 수 있기 때문에 내부 소통의 활성화를 통해 극복해야한다고 본다. 더불어 총체적인 가톨릭 사회운동으로의 확대를 위해 교회 내 다른 사회운동
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레즈비언 인권실태조사 보고서\', 2004년 8월 9일 I. 서론
II. 동성애에 관한 역사적 고찰
III. 동성애의 원인론과 사회적 논의점
IV. 성경이 말하는 동성애
V. 동성애에 대한 교회의 주장과 실천방안
VI. 조별 토론 및 대안
VII. 결론
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한국 이주여성 인권센터……………………………………16
제 3절 한국 여성재단………………………………………………16
제 6장 결 론……………………………………………………………16
참고 부록………………………………………
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분석」實科敎育硏究. 제15권 제2호 2009년 5월
김경란(2008)「건강가족 형성을 위한 교회의 가족생활교육 연구 방안」안양대학교 신학대학원 논문
최규연(1997)「한국에서의 가족생활교육 현황과 과제」論文集, Vol.15 No.-
예창명(1996)「중년기
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