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한국교회사학회, 1968. 한국기독교사연구회, 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울: 기독교문사, 1991. 김 경 행, 한국교회 부흥운동에 관한 역사적 고찰, 장신대, 1974. 김 기 범, 길선주의 부흥운동, 한신대 신학대학원 석사학위논문,1983. 심 상 래, 한국교
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한국교회사학회, 1968. 한국기독교사연구회, 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울: 기독교문사, 1991. 김 경 행, 한국교회 부흥운동에 관한 역사적 고찰, 장신대, 1974. 김 기 범, 길선주의 부흥운동, 한신대 신학대학원 석사학위논문,1983. 심 상 래, 한국교
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 Ⅰ. 서론 1. 연구동기 및 연구방법 2. 연구 방향 Ⅱ. 본론 1. 이사야서 연구의 접근 방법 A. 전통적 접근 방식 B. 편집 비평적 접근방식 C. 정경적 접근 방식 D. 문학적 접근방식 2. 왜 한권으로 보아야 하는가? A. 성경
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한국실학·양명학 (3) 조선 후기의 유교와 불교· 도교의 영향 (4) 유교와 기독교의 교섭과 서학 (5) 19세기 도학파의 의리사상, 개화 사상과 애국계몽운동 (6) 일본유학의 관학화와 양명학·고학 5. 과제의 기대 효과 (1) 한·중·일 삼국의 유
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한국장로교 선교정책에 미친 영향”. 안양대학교신학대학원. 석사학위논문, 2000. 배정근. “한국의 초기 기독교와네비우스 선교 정책에 대한 고찰”. 계약신학대학원대학교. 석사학위논문, 2007. 강병도. 『교회사 대사전Ⅰ』. 서울: 기독지혜
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한국교회와 하나님의 선교. 서울:전망사, 1981. 이계준. 한국교회와 하나님의 선교. 서울:전망사, 1981. 이만열. 한국기독교 문화운동사. 서울:대한기독교출판사, 1987. 항목 "배제학교". 기독교 대백과사전. 서울:기독교문사, 1985년도판. 논문 학원
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기독교서회, 2004. 박은규.『예배의 재발견』. 서울 : 대한기독교출판사, 1994. 안창엽.『알기 쉬운 예배 이야기』. 서울 : 한국장로교출판사, 1998. 알렉산더 슈메만, 이종태 역. 『세상에 생명을 주는 예배』. 복 있는 사람, 2008. 우선구.『예배를
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한국}. 2005년 7월 18일자 외 {연합뉴스}. 2005년 8월 25일자 외 {머니투데이}. 2004년 7월 7일자 외 {문화일보}. 2001년 12월 13일자 외 http://hogwarts.lil.to/ http://peace.jinbo.net/news/200201/.peace.htm http://marketcast.co.kr/zeroboard/view.php?id=m_colum&page=3&sn1=&divpage=1&sn=off&ss
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한국신학연구소, 1992), 박익수. 『누가 과연 그리스도의 참 사도인가』, ( 서울, 대한기독교서회, 1999). _____, 『누가 과연 참 그리스도인인가』, (서울,대한기독교서회, 2002). _____, 『바울과 데살로니가 전서; 주석과 바울 선교의 사회적 배경 연
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기독교와 자유주의」서울 : 크리스챤비젼하우스, 2001. 맹용길.「현대신학사상」서울 : 성광문화사, 1996. 목창균.「현대 신학 해설」서울 : 도서출판 두란노, 1995. 스탠리 그렌츠, 로저 올슨.「20세기 신학」서울 : 한국기독학생회출판부, 1998. 에
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