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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이용악의 생애와 지역적 특성
Ⅲ. 이용악의 시세계
1) 식민지 궁핍 현실의 체험적 발견
<북쪽>, <풀벌레 소리 가득 차 있었다>, <항구>
2) 유이민 현실의 심화
<낡은집>, <오랑캐꽃>, <전라도 가시내>
3) 해방과 새로운
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한국현대시사연구, 일지사, 1983
김우창, 궁핍한 시대의 시인, 민음사, 1979
김윤식, 한국근대문학의 이해, 일지사, 1973
김윤식, 김현, 한국문학사, 민음사, 1973
김재홍, 한국현대시인연구, 일지사, 1986
박이도, 한국현대시와 기독교, 종로서적, 1987
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1. 개화가사의 역사적 전개 (발전-변모-쇠퇴)
2. 창가의 역사적 전개 (발전-변모-쇠퇴)
3. 형식 (개화가사↔창가)
4. 주제 (개화가사↔창가)
5. 사상 (개화가사↔창가)
6. 작가 (개화가사↔창가)
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한국근대문학에서 자기를 표현할 기회를 거의 가지지 못했다
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“신여성”연애의 교육과 이에 따른 유행
기름 발라 붙이고 댕기 드리워 쪽찌고 비녀 꽂던 헤어스타일은 ‘단발’이며 ‘히사시가미’ 같은 ‘양(洋)머리’에 밀렸다
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Ⅰ. 순수시인 노천명
Ⅱ. 순수시인 김소월
Ⅲ. 순수시인 김영랑
1. 1903년(1세) 1월 16일(음력 전해 12월 18일)
2. 1909년(7세)
3. 1916년(14세)
4. 1917년(15세)
5. 1919년(17세)
6. 1920년(18세)
7. 1921년(19세)
8. 1922년(20세)
9. 1923년(21세)
10. 1930년(28
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Ⅰ.서론
Ⅱ.이상화 시의 변모 양상
1.민족적 비애와 낭만 정신
2.현실인식과 저항 의식의 시적 의미
3.국토예찬과 민족정신의 추구
Ⅲ.결론
※참고문헌※
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Ⅰ.서론
Ⅱ.이상화 시의 변모 양상
1.민족적 비애와 낭만 정신
2.현실인식과 저항 의식의 시적 의미
3.국토예찬과 민족정신의 추구
Ⅲ.결론
※참고문헌※
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으면서 당시 시대상황에 대해 다시 한번 생각해보게 되었다. 기존의 가치와 새로운 가치가 혼재되어 혼란스러운 상황 속에서 내가 문호였으면 악습에 저항 할 수 있었을까? 아니면 수긍하고 살았을까? 그 시대를 다시 살아보지 못하기에 단언
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한국문예비평연구 2010
희곡 ‘동승’ 연구 <이철우> 한성대학교 한성어문학회[2001] 한국학술정보
<동승>이 지닌 대중극적 성격의 의미 <김재석> (어문논총, Vol.32 No.1, [1998])
희곡 「동승」의 공연성 연구 <이철우>, 한국근대문
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의문이다. 또한 ‘고달픈 몸’으로 온 “내가 바라는 손님”에게 대접하는 ‘청포도’를 담은 ‘은쟁반’이나 ‘모시 수건’이 사치스러운 것은 아니라고 생각된다.
<참고 문헌>
김재용 외, “한국근대민족문학사”, 1993, 한길사
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