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한국언론학보』, 2002.
손종업, 「『요코 이야기』가 불편한 몇 가지 이유」, 『창작과 비평 35』, 창비, 2007.
신주백. 「『요코이야기』에 관한 진실>, 황해문화, 새얼문화재단, 2007.
전재진. 「현대의학 장비로도 엄두 못 낼 인간 생체실험 방
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소설전집 4, 문학동네, 2002.
『달콤한 인생』, 최인호 중단편 소설전집 5, 문학동네, 2002.
나병철, 「최인호론-비동일성의 시선과 낯설게 하기」, 『현역중진작가연구III』, 2002.
안남연, 「최인호 작품과 현 사회 인식의 상관적 관계」, 『한국문
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소설의 ‘치명적인 유혹’에 함께 하기를 바라며 본고를 마무리 한다.
Ⅴ. 참고문헌
조성면, 『한국문학 대중문학 문화콘텐츠』, 소명출판, 2006.
간호윤, 『억눌려 온 자들의 존재증명』, 이회, 2004.
김탁환, 『방각본 살인사건 (상)』, 황금가
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문학민속학적 비평방법일 것이다.
참고문헌
- 김헌선 외 1명(2002), 민속문학과 예술 : 언어예술적 측면에 근거해서, 비교민속학회
- 김영일(1997), 현대 사회 속의 전통적 민속 문학, 경상대학교
- 임동권(1988), 한국의 민속학 민속문학분야, 동양
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문학운동 단체의 결성과정 3
3.우파 문학운동 단체의 결성과정 4
Ⅲ. 민족적 과제를 중심으로 살펴본 해방직후 문학의 양상 5
ⅰ.시대현실 반영 5
1. 민족적 과제 5
1.1. 탈 일제 5
1.1.1. 시 5
1.1.2. 소설 6
1.2. 농민(
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근대화가 진행되면 진행 될 수록 오히려 소멸하는 것이 아니라 마치 그것과 맞대응하는 양상을 보이면서까지 되살아난다. 송기한, 『한국전후시와 시간의식』, (태학사, 1996), p. 240.
참고문헌
참고 문헌
권영민. 『한국현대문학사』. 민음사,
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근대화가 진행되면 진행 될 수록 오히려 소멸하는 것이 아니라 마치 그것과 맞대응하는 양상을 보이면서까지 되살아난다. 송기한, 『한국전후시와 시간의식』, (태학사, 1996), p. 240.
참고문헌
참고 문헌
권영민. 『한국현대문학사』. 민음사,
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(1976). 광장/구운몽. 문학과지성사
- 최인훈(1973). 광장/구운몽. 민음사, 100쪽 제목: 광장은 어디에도 없었다.
Ⅰ. <광장>에서 드러나는 1960년대 사회상과 문화적 특징
Ⅱ. <광장>의 문학사적 의의
Ⅲ. 소설을 읽은 전체적인 감상
참고문헌
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형상화 할 수 있는 문학적인 힘과 미래지향적인 이데아를 갖고 있는 작가이며, 한국문학사에서 각별한 주목을 요하는 작가라고 할 수 있다. 1.서론
2.본론
1)초봉
2)장형보
3)박제호
4)고태수, 정주사
5)남승재, 정계봉
3.결론
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형상화 할 수 있는 문학적인 힘과 미래지향적인 이데아를 갖고 있는 작가이며, 한국문학사에서 각별한 주목을 요하는 작가라고 할 수 있다. 1.서론
2.본론
1)초봉
2)장형보
3)박제호
4)고태수, 정주사
5)남승재, 정계봉
3.결론
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