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문학과 지성사, 1999.
3. 논문
김영숙,「여성중심 시각에서 본 바리공주」, 『페미니즘문학론』, 서울 : 한국문화사, 1996.
노성숙,「신화를 통해 본 여성 주체의 형성: ‘바리공주’ 텍스트분석을 중심으로」,『한국여 성학』제21권 2호, 한국여
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문학의 아버지로 불릴 수 있다. 푸슈킨과 레르몬토프가 시의 황금시대를 열고, 러시아 리얼리즘의 터를 닦아 놓은 시인이라면, 고골리는 러시아 리얼리즘 산문의 초석을 놓고 19세기 후반에 산문의 황금시대를 연 소설가이다.
(3) 비판적 리얼
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1. 이상의 생애와 활동
2. 문학적 특성
1) 불안과 자의식
2) 가족에 대한 부정의식
3) 근대성에 대한 부정
4) 새로운 시 형태의 실험
(1) 붙여쓰기의 시도
(2) 숫자와 수식의 도입
(3) 도형의 도입
(4) 호수가 다른 활자의
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한국중국현대문학학회, 2006, p127
신문화 운동은 사상과 문학 중심이었던 혁명이 정치적 행동으로 바뀌었다는 점과 그 정점이었던 오사운동의 사상적 배경을 제공했다는 점에서 그 의의를 또한 찾을 수 있다.
5. 결론
지금까지의 중국 근대사의
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문학이 진일보하여 풍자소설, 사설시조, 판소리 등 현실을 폭로하고 탐구하려는 민중적 장르의 발달과 더불어 성장을 기약하는 토대를 이루어나가게 되는 것이다.
※ 참고자료
조동일, ≪한국문학연구입문≫, 지식산업사, 1982
장덕순, 「병
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한국소설에 대한 논문들을 찾아 본 결과 많은 논문들이 있었습니다. 이 논문은 이화여자대학교 대학원 석사학위 논문으로 <한국과 외국의 문학작품에 나타난 장애인에 대한 의식 비교연구>라는 제목이 눈에 들어왔습니다.
제가 전공하
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문학연습』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2014.
박태상, 『국문학연습 워크북』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2015.
양귀자, 『나는 소망한다 내게 금지된 것을』, 쓰다, 2019. 1. 서론
2. 작가의 의도
3. 작품의 내용
4. 독자의 반응
5
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문학의 탄탄한 저변 위에 일본의 문학은 메이지유신과 근대화에 발맞추어 근대 소설로 이행하게 된 것이다 1. 일본 문학을 이해하는 열쇠 『고사기』와 『만엽집』
2. 사랑과 정치 권력의 대서사시 『겐지모노가타리』
3. 중세문학의
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)
1) ‘가사’의 변모
2) 현실비판가사
4. 실학사상과 산문문학
1) 야담의 세계
2) 판소리 문학의 성장
3) ‘가면극’의 등장
4) 소설의 발달
(1) 국문 장편소설의 형성
(2) 박지원의 실학문학
5. 결론
< 참 고 문 헌 >
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소설이란 무엇인가?>, 대중문학연구회, 국학자료원, 1998
<한국 현대 작가 연구>, 김미현 외, 푸른사상, 2002
<대중문학을 넘어서>, 김창식, 청동거울, 2000
<1930년대 후반 대중소설 연구 -연애소설을 중심으로->, 서동훈, 한국어문학
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