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야 하며, 동양의 재래 문화풍토에서 진행되었던 근대화의 결과는 서구의 그것과는 다른 모양새를 띄게 되었다.
※한국 사회의 개인주의
: 전통적으로 집단주의적 성향이 강했던 한국 사회가 겪고 있는 다양한 변화중의 하나는 개인주의 사조
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한국의 외교적 역량을 강화시키는 동시에 일본을 견제해야 한다. 또한, 훗날 아시아에서의 비중을 강화시키기 위해 주변국들에게 위화감을 주지 않을 정도의 선에서 국방력을 강화시켜야 할 것이다.
<<참고 자료>>
국내도서
근대 일
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한국과 일본의 국제이주정책 비교 : 노동력 이주를 중심으로, 전남대학교
김영미(2011) : 근대 일본에서의 노동과 오락의 문제, 일본사학회
문성현(2008) : 일본 노재보험제도의 동향, 근로복지공단
신곡호부(2006) : 일본 노동시장의 변화와 정책
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근대성, 교육비평
입시위주교육의 실상과 대책, 한국교육개발원, 2001
김윤태 외(2004), 고교 평준화 정책의 평가연구-1차년도 보고서, 서울 한국교육개발원
정범모, 교육의 본연을 찾아서-입시와 입시교육의 개혁, 나남출판사, 2006
김윤태·정진
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근대성과 비평
2) 물논쟁
3) 일원론과 이원론
6. 나오면서
-1930~1945년대의 문학사 정리
1) 목적 문학이 퇴조하고 순수 문학이 발달하였다.
2) 현실에 대한 지적 인식을 바탕으로 한 주지적 경향을 보였다.
3) 문학적 기교가 성숙되었다.
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맞는 교육을 해야 한다고 생각한다. 제1장 근대학문 도입사 연구의 현황과 문제
제2장 구한말 서구교육학 도입의 배경 및 발단
제3장 일제시대 일본인에 의한 서구교육학 도입
제4장 일제시대 한국인에 의한 서구교육학 도입
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한국의 가정폭력, 김병주, 도서출판 백산자료원, 2002
- 가족문제론, 이영숙 박경란 전귀연, 도서출판 학지사, 1999
- 탈근대의 가족들, 이여봉, 양서원, 2007
- 표의 모든 출처 “2007년 전국 가정폭력실태조사” 연구보고, 여성가족부, 2008
- 강은
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부문학과 시민문학이 공존하고 있어서 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 문학이라고 규정하였다.
4. 결론
지금까지 시대구분에 대한 각 학자들의 이견에 대하여 알아보았다. 위에서 보았듯이 한국 문학사에 대한 시대구분은 매우 복잡하
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한국의 복지법제와 사회보장론. 보명BOOKS
강정인,하상복(2012), 박정희의 정치사상 - 반자유주의적 근대화 보수주의
김연명(2001), 국민건강보험의 쟁점과 대안 / 제 2 부 자유주제 발표 및 토론 : 제 3 분과 한국복지체제논쟁 ; 최근 사회복지정책
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한국의 복지법제와 사회보장론. 보명BOOKS
강정인,하상복(2012), 박정희의 정치사상 - 반자유주의적 근대화 보수주의
김연명(2001), 국민건강보험의 쟁점과 대안 / 제 2 부 자유주제 발표 및 토론 : 제 3 분과 한국복지체제논쟁 ; 최근 사회복지정책
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