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한국 근대시가
1. 서론
2. 개화기의 시가
3. 1920년대의 시
4. 1930년대의 시
5. 광복 후의 시
6. 결론
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한국과 일본의 모습을 단적으로 살펴보았다. 그 당시 제국으로 빅토리아 시대의 시각을 갖고 있던 그들은 '문명과 야만'이라는 관점에서 한국과 일본을 평가하였고, 그것은 곧 두 나라의 근대성의 여부로 이어졌다. 그 결과 한국은 '근대화 되
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한국관료제의 형성과정에서 이석제의 역할
1)과도기의 국가관료제 개편: 관료제의 인적 청산
2)국가 관료제의 개편을 위한 제도적 장치
3)제3공화국 출범 이후의 관료제 근대화
ⅰ. 관료제 근대화의 지향점: 관행과의 단절
ⅱ. 제도적 변화
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한국식민지주의 교육의 기조는 扶植期의 ‘한국교육의 근대화’·‘문명적 교육’, 한국강점 후의 ‘충량한 일본국민’·‘내선일체’·‘內地準據’·‘황국신민화’ 등의 슬로건과 함께 간단없이 강력하게 자행되었던 것이다. <일제의
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한국의 근대화가 시기적으로 늦추어진 까닭이 결국에는 선진화되지 못한 교육체계에 있었다고 더 나아가 가르칠만한교육기관의 부제로 들었다.
결국에 대학이 사회의 이바지 해야할 역할을 우리는 그렇게 하지 못했던 것이다. 일본은 일찍
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근대시사에서 비추어 볼 때 그러한 변혁 중의 뚜렷한 것의 하나가‘시’라는 개념의 세계에서‘시가’라는 개념의 세계에로의 전위이다. 주요한의 경우, 당초 그가 시도했던 자칭 산문시 또는 자유시인 <불노리>등의 시를 거부하고 민요
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근대 정치활동 내용
근대 한국 민족주의는 실학사상의 전이와 제국주의 세력의 외압에 저항하는 과정에서 생성되어 발전한다는 두가지 입장에서 볼수 있다. 근대 한국의 민족·정치운동의 활동내용을 정리하면 근대 한국 민족주의는 실학사
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한국 현대문학사의 접근방법
1. 개념
2. 문학사관
3. 문학적 진화의 개념
4. 문학사 기술의 중심문제
제2장 한국 현대 문학사론
1. 근대화의 개념
2. 한국 근대문학의 기점
3. 한국문학사의 저술 관점
4. 시대구분
5. 현대 문학사의 과제
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로는 김광균, 장만영 등을 들 수 있고, 이상의 경우는 다다이즘이나 초현실주의적인 경향의 시를 선보였다.
⑶ 생명파
순수시를 표방한 <시문학>의 유미주의적 경향과 관념성, 그리고 모더니즘의 감각적 기교주의와 반생명성에 반발하여
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