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한국교회의 샤머니즘적 기복적 신비주의적 경향에서 탈피할 수 있는 출구를 찾아보고자 하였다. 한 마디로 칼빈은 위대한 종교개혁자였으면서도 실제 목회사역에 종사였던 자로서 그의 신학사상이 이론에서 끝나지 않고 오늘 목회 현장에서
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김문학외
건설경영 저자 김인호
건설경영실무 저자 권석훈
논문 Construction Management의 이해와 추진전략
남충희 발행사항 한국토지공사
잡지명 : 토지개발 기술41('98,3)pp.3-29 1. CM이 무엇이며 왜 중요한가?
2. 공사입찰 방식분류
3. 시방서
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한국인의 형성에 두고 둘째, 교육의 이념으로서 인간평등을 전제로 한 숭례 및 근검사상을 강조하였으며 셋째, 교육의 방법에 있어서 내적인 마음의 계발을 중시하였다.
(3) 학문연구방법
(a) 경전의 본지(本旨)를 탐구함
(b) 회의(懷疑)정신:
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한국, 일본, 싱가폴, 대만, 홍콩처럼 유교 문화권에 들어 있는 국가들의 수준 높은 자본주의적 발전을 보면서, 유고가 비록 전근대에서 나온 사유체계이기는 하지만 자본주의에도 여전히 이바지할 점이 있다고 주장하는 유교 자본주의론도 있
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근대 민족 운동의 다양한 갈래 가운데 민족내부의 발전을 지향했던 근대화 운동으로서, 급진론자들과의 갈등에도 불구하고 조금도 그 의미가 퇴색하지 않은 민족 근대사의 당당한 지류임을 알 수 있다.
참고문헌
강창동 / 한국의 교육 문화
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근대회화의 수용과 의미, 정신문화연구
* 이문정(2004), 한국 근대 여성 미술가의 작품에 나타난 여성성 연구
* 오광수(1987), 한국 근대미술 사상 노트, 일지사
* 이구열(1992), 근대한국미술사의 연구, 미진사
* 윤범모(1993), 한국근대미술의 형성,
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국근대의 국어 표기법
1. 근대국어 표기법의 위치
2. 근대국어 표기법의 특징
Ⅲ. 한국근대의 국어 파생형용사
1. 어기와 그 성격
2. 접미사와 그 성격
Ⅳ. 한국근대의 희곡
Ⅴ. 한국근대의 시
Ⅵ. 한국근대의 소
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3인의 기소로 인해 방향을 제시할 지도자의 부재를 낳고 말았다. 결국 민족운동은 3.1운동 이후에 다시 분열 양상을 보여서 독립 전쟁론과 독립 준비론으로 나뉘고 만다.
3. 결론
한국의 근대사를 일률적으로 어떠한 성격으로 규정하기는 어렵
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근대시적 요소를 찾아냄으로써 영·정조설에 대한 문제점을 극복하고 있다.
이렇게 볼 때 한국문학사의 올바른 기술을 위한 근대문학의 기점에 대한 최근의 논의들은 타당성 있는 것이며, 이러한 관점에서 한국문학사를 재조명한다면 우리
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한국미술대요, 범우사, 1998
·김홍희, 한국화단과 현대미술, 눈빛, 2003
·국립현대미술관, 한국미술2001, 삶과 꿈, 2001
·박용숙, 한국미술사 이야기, 예경, 1999
·이효재, 근대 여류화가의 등장과 활약, 미진사, 1999
·이효재, 한국의 여성운동-어제
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