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미술사조의 한국 유입상황에서 국제미술계로 차츰 관심의 폭을 확장했다. 61년에 약 1년 정도의 프랑스 체류경험은 현대미술의 방법론에 목말라있던 자신의 지적 영역을 확장하는 촉매제가 되었고, 자신의 작업 한계에 대해 인식하는 계기가
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한국미술에 나타난 민속과 무속 모티브, 한국근현대미술사학회
* 김준(1997), 한국 현대소설에 나타난 작가사상 연구 Ⅱ : 1950-1960년대 소설을 중심으로, 서울여자대학교인문과학연구소
* 백로라(2000), 1960년대 연극 운동론, 한국극예술학회
* 이
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한국여성작가연구 나혜석> 한국학술정보(주) , 2010
*이사경 책임 편집, <경희(외) 나혜석> 범우비평판, 2004
*김홍희 <나혜석의 양면성-페미니스트 나혜석VS 화가 나혜석> 한국근현대미술사학, 학회,1999
*이현정<나혜석 문학에 수용된
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한국적미술의 이론적 모색
모더니즘 미술론의 증진
객관주의적 근대에서 주관주의적 근대로의 \'개조\'를 모색하며 대두되었던 신흥미술의 약진과 전의 미술로의 진화와 더불어 미술비평에 모더니즘 작가들이 많이 참여하면서 창작의 주관
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한국일본학회, 2008
김지희, 전통적 공예를 기저로 한 중국과 일본의 섬유산업, 월간디자인출판부, 1987
박남성, 일본 현대 산업직물에 나타난 신기술과 전통공예의 접목 경향, 한국디자인학회, 2007
이중희, 일본 근현대미술사, 예경, 2010
최재
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한국천주교중앙협의회(경향잡지), 1998
문혜원, 『한국근현대시론사』 ,도서출판 역락, 2007
이정옥 역, 『천상병 전집』, 평민사, 1996
이원규, 『인간과 종교』, 나남출판, 2006
정연복, 「이야기 신학 시로 풀이하는 이야기 신학-천상병의 시에
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한국 근대문학의 형성과 신경향파, 소명출판, 2002
박상준, 1920년대 문학과 염상섭, 도서출판 역락, 2000
상허학회, 1920년대 문학의 재인식, 깊은샘, 2001
상허학회, 1920년대 동인지 문학과 근대성 연구, 깊은샘, 2000
윤병로, 한국근현대문학사(증보)
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한국 동아시아론과 \'상상된\' 중국」, 『역사비평』통권 53호, 2000년 겨울호, p. 22~27, 28
방영춘 ■ 백주현, 1992 「중국의 역사교육」,『역사와 현실』8
백영서, 2003, 「동아시아의 역사교과서와 국민국가의 진로」, 『사림』24, p.85
\"\'민족주의\
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한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 < 한국 현대작가의 문제작 평설 >, 국학자료원, 1996.
우한용 < 한국 대표 단편 소설 4 >
이재복 < 이상 소설의 몸과 근대성에 관한 연구 > - 박사학위논문 , 한양대학교 대학원 Ⅰ.
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근현대 한국 탐사』, 역사비평사, 1995
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산
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한국근현대사학회 등 관련 학회에 참가하여 연구 동향을 파악하고, 국내외 학술 대회 발표 기회를 적극적으로 모색하겠습니다. 또한, 서강대학교가 추진하는 글로벌 연구 프로그램이나 교환학생 프로그램에도 관심을 가지고 참여하여, 국제
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한국조선해양 자기소개서
1. 지원 직무에 요구되는 역량은 무엇이라고 생각하며, 이를 갖추기 위해 어떠한 노력을 해왔는지 기술해 주십시오.
2. 본인의 삶에서 다른 사람에게 꼭 이야기 해주고 싶은 경험이 있다면 기술해 주십시오.
3. 타
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중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근거를 기술하시오. (100자 이상 ~ 1,000자 이내)
3. 인사담당자들이 말하는 자기소개서 쓰는 법
4. 한국자산관리공사의 인재상
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근현대사 부분부터 다양한 검인정 교과서 체제로 바뀐 바 있다. 최근 중국과 일본의 역사왜곡 문제로 인해 올바른 역사교육의 중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근
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근현대사 부분부터 다양한 검인정 교과서 체제로 바뀐 바 있다. 최근 중국과 일본의 역사왜곡 문제로 인해 올바른 역사교육의 중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근
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