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한국법학연구회 편,『韓國法學 文獻集』-기초법학편-, 서울: 교육과학사, 1992.
편집부 편, 『세계의 역사-고대편-』, 서울: 형성사, 1989.
편집부 편, 『기독교 명저 60선』, 서울: 종로서적, 1996.
황산덕,『法哲學 講義 제4정판』, 서울: 邦文社, 198
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한국인들은 모두 현실주의적인 입장에서 우파가 되었다. 한국의 우익은 자유주의라는 사상을 견지한 사람들이 아니라 편의주의자에 불과하였다.
전반적으로 보아 유교문화는 오늘의 시민사회의 발전에 긍정보다는 부정적인 영향을 훨씬 크
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한국교회에 근본주의 신학을 관철시키기 위하여 자기들과 다른 신학을 다 자유주의로 단정하였고 교권을 동원하여 이를 공고히 하였던 것이다. 결국 이것은 한국교회에서 신학의 발전을 더디게 하였으며, 신학적 분열의 전통을 만들어 교회
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한국의 역사를 새롭게 만들어 가는 발전적이고 창조적인 작업이다. 통일 한국의 바람직한 모습은 모든 인류가 꿈꾸어 왔고, 우리 민족이 추구하고 바라는 이상적인 국가상을 도출해야 한다. 통일독일의 사례를 교훈으로 삼아, 남북한이 동일
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한국행정을 병들게 하고 있다. 따라서 이것을 지양하고 능력본위와 보편주의를 지향할 때 발전적 행정문화의 수립이 가능할 것이다.
(6) 자기역할의 한계성에 대한 인식
고급관료들이 자기 능력의 한계를 올바르게 인식할 때 행정의 전문성과
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한국에서의 정보기술의 법적 보호
정보통신정책연구원(1999) : 정보기술 발전에 따른 고용구조 변화
정보통신부(2001) : 지식 정보 강국 e-코리아 건설을 위한 IT인력 양성 종합계획
최계영·홍동표·배찬권 : IT의 활용이 산업구조에 미치는 파급
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한국도자기의 급여체계는 타제조업종에 비해 고 수준 급으로 지급하고 있어 개인의 능력을 충분히 발휘하고 발전적 사고방식과 안정된 생활을 보장하고 있다.
※ 급여구성
대졸 초임 : 1800만원(年)/150만원(月)
① 상여금(G) - 750%(연봉에 포함)
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한국은 미국의 문화적 영향을 통해 다양한 문화를 경험하고 포용하는 열린 사회로 발전해 왔으며, 이를 통해 사회적 다양성과 포용력을 증진시켰다. 그러나 동시에, 아메리카니즘의 과도한 수용이 한국 고유의 전통과 정체성에 미치는 부정
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자기표현, 자기실현, 자기 형성의 창조적인 조형 표현력을 길러 한국적인 미를 즐기고 애호할 수 있는 태도를 기를 수 있다.
참고문헌
김영숙(2000), 전통문양을 이용한 직조디자인 연구, 한국공예논총, 연구논문
남철균(2005), 문양의 의미, 서울
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발전 : 또 하나의 'Why Not Question'", 서울대학교.
김창옥, 인쇄문화의 새로운 이해, 학연문화사, 1999.
박성래, 한국사에도 과학이 있는가, 교보문고, 1998.
손보기, 금속활자와 인쇄술, 세종대왕기념사업회, 1975.
전상운, 한국과학사의 새로운 이해,
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