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고전 산문을 읽을 때 비평적이고 분석적인 읽기를 시도해야 한다 생각한다.
Ⅳ.참고문헌
한국 건국 신화에 나타난 여성의식 고찰 : 그리스 신화와 비교를 중심으로 = (A) Study on the Female Consciousness in Korean Foundation Myths : A Compared study on the Greek Myt
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한국 고대 국가의 기원에 대한 수업 방안 연구 : 고조선과 고구려의 건국 신화를 중심으로, 김호, 학위논문(석사)-- 인하대학교 교육대학원 : 교육학과 2007
http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=3eeb24eae2e47c53ffe0bdc3ef48d
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분
1) 고체시(古體詩)
(1) 오언고시
(2) 칠언고시
2) 근체시(近體詩)
(1) 절구
(2) 율시
(3) 배율
3. 한시의 성격과 감상
1) 고체시의 성격과 감상
(1) 오언고시 - 여수장우중문시 - 을지문덕(乙支文德)
(2) 칠언고시 -
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분
1) 고체시(古體詩)
(1) 고시
(2) 악부
2) 근체시(近體詩)
(1) 절구
(2) 율시
(3) 배율
3. 한시의 성격과 감상
1) 고체시의 성격과 감상
(1) 오언고시 - 여수장우중문시 - 을지문덕(乙支文德)
(2) 칠언고시 - 병거행(
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한국문학사』, 민음사, 1973. / 고미숙, 『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』, 그린비, 2003. / 혜경궁 홍씨, 『알기 쉬운 한국고전문학선-한중록』, 태을출판사, 2004. /최정호, 「임진왜란 이후 신분변동에 관한 연구」, 2002. / 이윤갑, 「조
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