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미술문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 두식과 관모
1) 상대시대의 관모(冠帽)의 의의 및 기능
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미술이 담고자 하는 바와 그 한계를 잘 담아내고 있다. 민중 미술은 보는 사람들로 하여금 사회에 대한 현실 인식을 갖게 하고 작가가 표현하려고 하는 바에 대해 같이 소통할 수 있다는 점에서 긍정적인 기능을 갖는다. 또한 60년대 이후 한국
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우리나라의 자기 역사는 본격적으로 시작된다. 조선시대의 백자와 분청사기, 민간에서 제작되어 생활 속에 오랫동안 함께 해 온 옹기 등을 통해 우리나라 도자는 예술미와 실용미를 이어오고 있다. 대부분의 사람들은 한국의 미술과 조형의
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우리나라에서 서양화와 한국화를 어떻게 구분 하는지에 관한 것이었다. 그는 서양화와 한국화가 그 표현 방법에 있어서 어떤 차이가 있는지 알 수 없었던 것이다. 서구 미술에서 끊임없이 무엇인가를 공급받아 화면을 채우고 이것을 신선하
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미술작품을 보든지 그 작품을 만들었던 옛사람의 눈으로, 옛사람의 마음으로 바라보아야 한다는 것이다. 서양의 고미술품들은 그 당시의 사람들의 눈과 마음으로, 우리나라의 전통적 미술품들은 옛 선인의 눈과 마음으로 바라보아야 한다.
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우리나라 삼국시대중 가야국과 밀접한 관련이 있었는데 이번 기획
전시를 통해 일본의 야요이시대의 문화특징과 더불어 그 시대의 우리나라와의 관계를 알 수
있는 기회를 가질 수 있었다.
< 참고문헌 >
*한국생활사박물관 편찬위원회/
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우리나라 근대 미술의 여명기에 인상파의 화풍이 하나의 뚜렷한 유파를 형성하지는 못하였으나, 이 땅의 선구적 서양화가들의 사실정신과 수법은 종래의 한국미술에 새로운 활력소와 자극을 준 것만은 확실하다. 서언
1.신인상주의
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유아교육의 형성배경 및 개념적 특성에 관한 연구. 열린유아교육학회, 8(3). 137-158.
김진영 (2000). 우리나라 유치원 영어교육의 현황. 제14회 한국어린이 육영회 유아교육학술대회. 유아 영어교육의 오늘과 내일. 서울.
김현정 (1999). 유아 미술교
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모더니즘의 거장인 마티스의 장식적 특징을 표방한 미술이다. 김욱동. 「포스트모더니즘과 예술」. 청하. 1991. p.225
여러 가지의 종류의 포스트모더니즘의 양상을 띠고 있는 미술문학 중, 우리2조는 팝아트와 우리나라의 대표적인 포스트모더
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한국과학창의재단 연구보고서, 2011.
백윤수 외, 우리나라 STEAM 교육의 방향, 학습자중심교과교육학회지, 2011.
백윤수 외, 융합인재교육(STEAM) 실행방향 정립을 위한 기초연구, 한국과학창의재단 연구보고, 2012.
심재호 외, STEM, STEAM 교육과 우
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