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한국민담과 중국 민담의 비교
이상에서 살펴 본 한국민담과 중국민담을 비교 정리해보면 다음과 같다.
첫째: 한국과 중국의 민담은 동시에 흥미를 위주로 하여 꾸며낸 이야기이다.- 전설이 설명적인데 비하여 민담은 웃고 즐기는 것을 목적
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한국외국어대학교출판부, 2012
손은주, 독일어 번역문학에 관한 비평적 연구, 한국비교문학회, 1994
윤성규, 영어의 번역과 오역사례 연구, 대한언어학회, 2007
최석희, 한국 문학의 독일어 번역 : 한국민담을 중심으로, 한국헤세학회, 2005
한운운,
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한국의 신화, 전설, 민담 자료를 각각 1편씩(총 3편) 선택하여 각각의 대상 자료를 읽고 느낀 점과 의미 등을 서술해 보았다. 구비문학은 전통사회에서 사람들의 삶과 밀접한 관계를 형성하고 있었다. 노동과 놀이, 제의 등 일상적인 삶의 주요
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민담은 상당수가 한반도를 경유하여 건너간 대륙의 양식을 바탕으로 하여 변이된 것이다. 한국의 민담이 일본으로 건너간후, 일본에서는 한국의 민담과 같은 주제이면서도 그것을 나타내는 살·색깔은 민족의 독특한 성격에 따라 각색했다고
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한국민담속의 여성원형상-서론적 소감>,《한국여성의 전통상》,민음사 1985
진재교, <온달전 분석의 한 시각>, 《온달문학의 설화성과 역사성》, 박이정, 2000
진재교, <삼국사기 열전 분석의 한 시각> ,《한국한문학연구》 특집호, 한
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한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학
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한국 독어 독문학 교육 학회 2004
이부영 : 『우리 마음속의 어두운 반려자, 그림자』한길사 1999
장남준 : 『독일 낭만주의 연구』나남 1989
조창섭 : 『예술 시대의 독일 문학 2』서울 대학교 출판부 1993
지명렬 : 『독일 낭만 주의 총설』서울대
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