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민족주의 연구」통일연구원(구 민족통일연구원)| 1994.12.01 |
78p |
박재규.「새로운 북한읽기를 위하여」 이퍼블릭(법문사)| 2004.03.12 | 448p |
김갑식.「김정일 정권의 권력구조」한국학술정보| 2005.02.02 | 366p
윤민재.「세계화시대 남북한 통합의
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문화의 수입과 융화를 이룬 세계적 신라문화를 창조했던 것이다.
신라의 통일로 한반도에 비로소 단일 역사, 단일 언어, 단일 전통과 문화를 공유하는 단일 민족인 한민족이 형성되고 비로소 민족국가가 창건되었다. 이것은 우리 민족사상 최
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문화의 수입과 융화를 이룬 세계적 신라문화를 창조했던 것이다.
신라의 통일로 한반도에 비로소 단일 역사, 단일 언어, 단일 전통과 문화를 공유하는 단일 민족인 한민족이 형성되고 비로소 민족국가가 창건되었다. 이것은 우리 민족사상 최
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사회 문화적 통합을 이루어 낼 수 있는 열쇠
이다. 세계화 시대의 한국 민족주의의 - 범코리언주의 운동
I. 세계화 시대의 민족통합
II. 범코리언주의의 성격
III. 민족통합의 새로운 환경 및 배경
IV. 범코리아주의의 필요성
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한민족의 형성과 민족성
2. 근현대 정치의 형성과정과 그 역사적 추이
3. 한국의 근현대 사회, 문화, 경제적 분위기
4. 정치문화와 국민의식의 정신적 측면, 제도적인 측면
5. 15, 16대선과 17대 총선을 통해 본 한국정치의
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한민족의 정체성을 유지시키면서 세계화에 부응해야 하는 한국 민족주의의 과제가 등장하고 있다. 그 과제를 찾아보면 첫째, 열린 민족주의의 정립이다. 즉 세계 민족주의와 조화되어 세계평화에 이바지해야 한다. 둘째, 문화 민족주의의 구
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문화 가정 아이들이 느낄 수 있는 세심한 부분까지 배려해야 한다. 우선 우리들부터 다문화 가정을 보는 시각을 바꾸고 그들의 차이를 포용할 수 있는 마음가짐을 길러야 한다. Ⅰ. 서론
-1. 한국 사회에서의 다문화 가정 현황
1) 다문화
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한국민족사의 일부임을 설득력 있게 논증하는 것이다. 그리고 아울러, ‘기자동래설’ 이후 ‘속방론’에 이르기까지 중국인들이 주장해 온 한국사 인식의 침략성을 체계적으로 규명하며, 문화 계승 관계를 무시하고 현재의 영토에서 일어
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민족운동성을 보다 강화시켜 주게 된 밑거름이 되었다. 우리는 이러한 사실을 한국 민족운동의 촤고봉이라 할 수 있는 31운동에서도 쉽게 발견할 수 있다.
105인 사건에 대한 교회사적 의의(意義)라고 한다면, 일제하 한국 기독교인들의 정치
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민족운동성을 보다 강화시켜 주게 된 밑거름이 되었다. 우리는 이러한 사실을 한국 민족운동의 촤고봉이라 할 수 있는 3·1운동에서도 쉽게 발견할 수 있다.
105인 사건에 대한 교회사적 의의(意義)라고 한다면, 일제하 한국 기독교인들의 정치
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