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통일이란 과업이 남은 시 점에서 한국적 민족주의란 없어서는 안 될 것이다. 또한 국제적으로는 20세기 후반, 냉전 체제가 와해되고 정보통신의 혁명, 장벽이 없는 세계 무역구조의 성립, 자본의 자유로운 이동 등 지구화의 열풍으로 각 방면
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민족주의 정신으로 국제사회에 공헌하고, 끼리끼리 어울리는 모습보다, 다 같이 함께 어울리고 다가가는 모습으로 변해야 할 것이다.
참고문헌
김현숙 (2006). 한말 \'민족\'의 탄생과 민족주의 담론의 창출. 한국동양정치사상사연구, 5(1), 117-14
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한국인 일반에게는 여전히 통일된 민족공동체를 갈망하는 자연스런 내적 소리 또는 감정의 울림, 내적경향성이 존재한다고 본다. 통일이라는 민족문제가 당위이자 필연이며 반드시 민족주의와 결합되어야 한다고 사고할 필요는 없지만 민족
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한국민주당(1945.9.6); 송진우, 김성수
-국민당; 안재홍, 김규식-신민족주의와 신민주주의 표방
-한국독립당; 김구 등이 조직-남북한 통일정부 수립 표방
-조선인민당; 여운형 등
(5)모스크바 삼상회의(1945.12.28)
-한반도에 민주주의 원칙하에 독립
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통일안과 표준어 제정, 우리말 큰 사전 편찬 시도)
→일제 탄압: 조선어 학회 사건(1942)
ㆍ한국사 연구의 발전
민족주의
사학
ㆍ박은식<한국통사>,<한국독립운동지혈사>
ㆍ신채호<조선상고사>,<조선사연구초>
ㆍ정인보, 문일
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통일교육원. 남북관계 지식사전. https://cloud.uniedu.go.kr/uniedu/home/brd/bbsatcl/nsrel/view.do?id=16213&mid=SM00000535&limit=10&eqViewYn=true&page=11&odr=news&eqDiv=
- 모스크바 협정-한국에 관한 결정, 한국에 대한 신탁 통치가 결정되다. 학생백과.
- 우리역사넷. http://cont
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통일 된 세계가 아니고, 각국의 민족주의가 충돌 없이 교류하는 것이다. 열린 민족주의가 그 대안이 될 수 있다. 미국은 자기의 힘을 키우기 위해 다른 민족을 억압하는 일이 없어야 할 것이고, 한국 또한 극단의 폐쇄적 반미민족주의를 경계
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범적인 중간국가의 완성은 한국 민족주의의 목표이자 한민족의 숙원이다. 이를 이루기 위해 우리는 감상과 계산의 오류를 모두 벗어나야 한다. 통일은 그 자체가 목표이자 민족의 번영을 위한 수단이기도 하다. 통일을 다른 목표를 위한 수단
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민족주의’, ‘현실국가’의 한계나 약점을 신비화된 조국민족담론을 통해서 은폐하거나 왜곡하려 해서는 안 된다. 혹자는 한국의 민족주의를 “민족자주를 통한 국제협력, 남북화합을 통한 평화통일을 핵심내용으로 하는 열린 민족주의”
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통일의 여건 역시 우리에게 유리하게 이끌어 줄 수 있는 그러한 리더십이 요구된다고 할 수 있겠다.
《참고문헌》
한글서
-정치사상, 정치리더십, 한국정치/홍성민/한울 아카데미(2004)
-탈분단 시대를 열며-남과 북, 문화 공존을 위한 모색/이
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